Bài Văn Thuyết Minh Về Lễ Hội Đền Gióng

Di tích lịch sử hào hùng cùng kiến trúc nghệ thuật đền Phù Đổng (Khu di tích lịch sử lịch sử dân tộc thường Phù Đổng, Khu di tích lịch sử đền rồng Gióng) vị trí địa bàn xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm, đô thị Hà Nội Thủ Đô, đã được Thủ tướng mạo Chính phủ quyết định xếp thứ hạng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt quan trọng năm trước đó.

Bạn đang xem: Bài văn thuyết minh về lễ hội đền gióng


*

Phù Đổng là 1 vùng đất địa linch, thiên tài, trực thuộc xứ đọng Kinc Bắc xưa, bao gồm bề dày lịch sử dân tộc với truyền thống lâu đời văn hóa. Phù Đổng cũng là khu vực gắn thêm với rất nhiều lịch sử một thời về thời kỳ đầu dựng nước cùng giữ nước của dân tộc bản địa, cơ mà vượt trội là ng­ười anh hùng làng Gióng, một nhân vật dụng còn in đậm trong tâm thức ngư­ời dân vị trí đây, với khá nhiều di tích lịch sử còn sót lại cho đến thời nay, nh­ư đền rồng Th­ượng (thờ Thánh Gióng), thường Hạ (đền Mẫu), miếu Ban (vị trí thờ mẹ Gióng), Cố viên, Đống đàm (địa điểm Gióng trận đánh), Giá ngự, đình Hạ mã…

Thánh Gióngcòn được tôn vinc làPhù Đổng Thiên Vương,Xung Thiên Thần Vương,là một trong những trong tư vị thánh bạt mạng (Tđọng bất tử) trongtín ngưỡng dân gian toàn nước. Sự tích về Thánh Gióng có không ít dị phiên bản không giống nhau, tuy nhiên không ít đông đảo tập trung khẳng định: Thánh Gióng là một trong vị anh hùng văn hóa, biểu tượng mang đến sức khỏe phòng ngoại xâm của dân tộc bản địa ta vào buổi đầu dựng nước và giữ lại nước.

Di tích lịch sử hào hùng cùng bản vẽ xây dựng thẩm mỹ và nghệ thuật đền rồng Phù Đổng gồm 8 điểm di tích lịch sử nhân tố, phân bổ trên địa bàn 3 làng mạc của xóm Phù Đổng, với tổng diện tích 60.343,7mét vuông.

1. Đền Thượng (đền Phù Đổng Thiên Vương),là ngôi thường chủ yếu, tảo phía Nam, trông ra đê sông Đuống. Đền gồm những hạnh mục: tdiệt đình, cổng ngũ môn (năm cửa), pmùi hương đình, chi phí mặt đường, trung mặt đường, hậu cung, tả hữu mạc, đơn vị giám, công ty tía gian, bên khách, công ty hiệu.

Thủy đình nằm ở giữa ao đình, vùng phía đằng trước thường, có mặt bởi hình vuông, với nhì tầng, 8 mái, lợp ngói mũi hài. Các cỗ vì chưng gồm kết cấu ông xã rường giá chiêng, hoành mái được phân khoảng theo phong cách thượng tam, hạ tam. Hệ mái tì lực trên 4 mặt hàng chân cột.

Cổng ngũ môn (năm cửa) cùng với 3 cửa ngõ bao gồm và 2 cửa ngõ phụ, có hình dáng to đùng như một cổng thành, được xây bằng gạch, các khuôn cửa ngõ đều sở hữu kết cấu dạng vòm cuốn nắn, cửa nhà vẻ bên ngoài thượng tuy nhiên, hạ phiên bản. Trên cổng là tòa đơn vị thứ hạng 2 tầng 8 mái.

Phương đình là tòa bên 2 tầng 8 mái, lợp ngói mũi hài, có mặt bởi nền hình vuông, bờ nóc, bờ dải đắp hình bông hoa ckhô hanh, hoa văn hình học tập, 8 góc đao thêm hình lá lật. Hệ size mái được đỡ bởi vì 4 hàng cột, kết cấu bởi vì dạng thượng rường, hạ cốn.

Tiền tế gồm 5 gian, 2 dĩ, tường hồi bịt đốc, mái dạng hình ck diêm nhị tầng, hệ mái tì lực bên trên 6 cỗ vì gỗ, trong số ấy, 4 cỗ vày giữa được kết cấu theo mô hình thượng đinh, hạ kẻ, 2 do hồi dạng hình thượng giá chiêng, hạ cốn, bẩy hiên.

Trung tế tất cả 5 gian, 2 dĩ, mái lợp ngói mũi hài, bờ nóc, bờ dải đắp hình dáng bờ đinc, nhị đầu hồi xây tường bao, phương diện trước và khía cạnh sau để trống, cỗ form gồm 6 cỗ vị mộc, tì lực bên trên 6 hàng chân cột, 4 vì giữa kiểu dáng thượng đinch, hạ kẻ, 2 bộ vị bên loại thượng giá chỉ chiêng, hạ cốn, bẩy hiên.

Hậu cung xuất hiện bằng kiến trúc dạng văn bản Công, tất cả ngoại cung, ống muống và hậu cung.

Tả mạc, hữu mạc là 2 hàng công ty, từng bên 9 gian, tường hồi bịt đốc, mái lợp ngói mũi hài, bộ size mỗi tòa có 10 bộ do giao diện thượng giá chỉ chiêng, hạ cốn, bẩy hiên.

Nhà khách hàng có mặt bởi hình chữ Nhất, tường hồi che đốc, khối hệ thống cửa ngõ bức bàn, nhì đầu bờ nóc đắp Long lá biện pháp điệu. Sở form bao gồm 4 cỗ do, được kết cấu theo kiểu ông chồng rường giá chiêng, mái phân khoảng chừng hoành dạng hình thượng tam, hạ ngũ. Hệ khung mái tì lực bên trên 3 sản phẩm chân cột.

Nhà giám có mặt bằng dạng chữ U, có cung thiết yếu với 2 dãy nhà ngang phía hai bên. Cung bao gồm bao gồm 5 gian, 2 dĩ, mái lợp ngói mũi hài, 6 cỗ bởi mộc được kết cấu theo phong cách thượng giá chiêng, hạ kẻ ngồi, bẩy hiên, tì lực trên 6 mặt hàng chân cột.

2. Đền Hạ,nói một cách khác là đền Mẫu, con quay phía Tây, nơi trưng bày ở chỗ không tính đê sông Đuống, bao hàm các hạng mục: nghi môn, tả - hữu mạc với phong cách thiết kế thiết yếu dạng chữ Tam, tất cả tiền tế, trung tế với hậu cung.

Xem thêm: Lễ Hội Đêm Trắng Ở Nga 2019, Lễ Hội Đêm Trắng Ở Nga Có Gì Đặc Biệt

Nghi môn tất cả 3 cửa dạng vòm cuốn nắn. Trên cửa bao gồm (giữa) xây tòa nhà 8 mái. Tả - hữu mạc, mỗi mặt 5 gian, 2 dĩ, tường hồi bít đốc, mái lợp ngói mũi hài, cỗ size mỗi tòa gồm 6 cỗ vì mộc, được kết cấu hình dạng thượng giá bán chiêng, hạ cốn, tì lực trên 6 sản phẩm chân cột.

Tiền tế gồm 5 gian, 2 chái, tư mái cùng với 4 đao cong hình lá lật, những bờ guột được gắn phần đa đầu kìm biện pháp điệu, nhì đốc mái đắp hai đấu hình chữ Nhật, cạnh bên gắn các đầu rồng chầu vào bờ nóc, mái lợp ngói mũi hài. Trung tế có 5 gian, 2 chái, có hình thức kết cấu phong cách thiết kế tương tự tòa chi phí tế. Hậu cung bao gồm 5 gian, 2 dĩ, tường hồi bít đốc, mái lợp ngói mũi hài, cỗ size bao gồm 6 cỗ vị mộc, được kết cấu theo kiểu thượng ông chồng rường, hạ kẻ, tì lực trên 6 hàng chân cột, hoành mái được phân khoảng chừng phong cách thượng tam, hạ tđọng.

3. Miếu Ban,nằm phương pháp đền rồng Thượng khoảng chừng 200m, làm việc phía phía bên trong đê sông Đuống, có nghi môn, tả - hữu vu, Sảnh, phong cách xây dựng chủ yếu dạng văn bản Đinc.

Nghi môn gồm 2 tầng, cùng với 4 mái đẳng cấp ông chồng diêm, lợp ngói mũi hài. Chính giữa nóc mái đắp hình phương diện ttách, bờ nóc, bờ dải tô điểm hình bông hoa ckhô cứng, 4 góc đao rất nhiều gắn đầu dragon phương pháp điệu. Tầng dưới có tường hồi bịt đốc dạng tay ngai, mái lợp ngói ta. Nhà giải vũ mỗi mặt 2 gian, cùng với 3 bộ vì, được kết cấu mẫu mã thượng giá chỉ chiêng, hạ bẩy, hoành mái được phân khoảng chừng dạng hình thượng nhị, hạ tam.

Tòa chi phí tế gồm 7 gian, tường hồi đậy đốc dạng tay ngai, mái lợp ngói mũi hài, bờ nóc đắp trang trí hoa lá chanh, vị trí trung tâm đắp bức cuốn nắn thư có hình hổ phù, nhị đầu hồi đắp nhì đấu hình chữ Nhật, tại vị trí đầu kìm gắn thêm nhị đầu dragon quay về phía thân bờ nóc. Bộ size có 8 cỗ vì, được kết cấu hình trạng thượng rường, hạ kẻ suốt hoặc thượng rường, hạ cốn, tì lực trên trên 8 mặt hàng cột.

Miếu là một trong nếp nhà 1 gian, 2 chái, làm việc phía đằng sau tiền tế, phù hợp với tiền tế thành một phong cách thiết kế có mặt bởi hình chữ Đinch. Toà này được xây theo kiểu tường hồi bịt đốc, hệ size có 2 cỗ vị, được kết liên hiệp dạng thượng ván mê, hạ cốn, tì lực trên 2 hàng chân cột.

4. Đình Hạ mã,nằm phía trái đền Thượng, tất cả diện tích S khoảng chừng 200m2. Hiện nay, bản vẽ xây dựng này chỉ còn móng nền, đình đã bị huỷ hoại do ko được sửa chữa.

5. Cố viên,còn gọi là vườn cửa rau củ, xuất xắc vườn cà, vị trí thềm khu đất kho bãi sông, phương pháp đền Hạ khoảng chừng 500m. Tương truyền, người mẹ Gióng ra sân vườn này hái rau, rồi ướm vào lốt chân người khổng lồ, về bên sở hữu tnhì, sinh ra Gióng. Tại đây có 1 ngôi miếu bé dại, cùng với kết cấu 2 tầng, 8 mái, 4 khía cạnh nhằm thông. Bên cạnh tất cả hòn đá hình thù quan trọng đặc biệt, với rất nhiều lốt lồi, lõm, được xem như là lốt chân fan khổng lồ với một tnóng bia mang dòng chữ “Đổng Thiên Vương Thánh Mẫu Cố trạch”.

6. Giá ngự,bắt đầu được phục dựng vào thời điểm đầu thế kỷ XX, nằm tại phía vị trí kia đê, thuộc khoảng giữa đền Thượng với đền Hạ. Cổng vào Giá ngự có 2 trụ biểu cao khoảng tầm 6m, đỉnh trụ đắp tượng ngớm, phía bên dưới đắp đấu hình vuông vắn, những ô lồng đèn đắp tứ đọng linc, tứ đọng quý, thân trụ vấp ngã size đắp câu đối.

7. Khu đánh cờ Đống đàm,là 1 trong bãi khu đất rộng lớn, ở giải pháp thường Thượng khoảng 3 km, ở trong thôn Phù Đổng. Đây là chỗ diễn ra trận chiến giặc Ân lần trước tiên của Gióng trong hội.

8. Bãi đánh cờ - Soi bia,trực thuộc địa phận buôn bản Phù Đổng, là địa điểm ra mắt trận đấu giặc Ân lần thiết bị nhì của Gióng vào hội.

Ngoài nghệ thuật kiến trúc, cực hiếm của di tích lịch sử đền rồng Phù Đổng còn được xác định qua hệ thống di thứ, cổ đồ, mang tính chất nhiều mẫu mã, đa dạng và phong phú về chủng loại cùng chất liệu, trong những số đó, phải kể đến 37 đạo nhan sắc phong gồm niên đại thời Lê Trung Hưng, Tây Sơn và thời Nguyễn; hệ thống bia đá, Long đá, nkhiếp đá, hoành phi, câu đối, cửa ngõ võng, long nsợi, kiệu, hương thơm án, tượng thờ, chén bát bửu…, mang quý hiếm thẩm mỹ cao, gắn với nhiều tiến độ lịch sử hào hùng của lịch sử vẻ vang dân tộc bản địa, hàm chứa đều quan niệm, triết lý nhân sinch thâm thúy.

Hội Gióng diễn ra vào 3 ngày, từ mùng 7 mang đến mùng 9 tháng 4 (Âm lịch), từ khóa lâu đang trở thành một trong số những liên hoan nổi tiếng tuyệt nhất vùng châu thổ Bắc Sở và đã được UNESCO ghi vào Danh mục Di sản văn hóa truyền thống phi đồ thể thay mặt của quả đât. Trong hội có khá nhiều lớp văn hóa truyền thống, tín ngưỡng đan xen cho nhau, như tín ngưỡng thờ thần khía cạnh trời, tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng thờ tổ nghề rèn Fe... Và, chắc hẳn rằng, nét đặc biệt cùng rất dị tốt nhất làm việc hội Gióng chính là diễn xướng bản nhân vật ca mô rộp trận chiến đấu của lực lượng Thánh Gióng với giặc Ân vào bắt đầu dựng nước với giữ nước của dân tộc - Huyền thoại Gióng luôn luôn gắn liền với đa số nghi lễ và diễn trình trong hội Gióng./.