Cơ sở văn hóa việt nam - chương 2

Bài giảng "Trung tâm văn hóa truyền thống toàn quốc - Cmùi hương 2: Văn hóa tổ chức cuộc sống tập thể" cung ứng cho người học tập các loài kiến thức: Tổ chức nông thôn, tổ chức triển khai non sông, tính xã hội cùng tính trường đoản cú trị - hai đặc trưng cơ phiên bản của nông thôn toàn nước,...

Bạn đang xem: Cơ sở văn hóa việt nam - chương 2

Mời chúng ta thuộc tham khảo.


*

CHƯƠNG IIVĂN HÓA TỔ CHỨC ĐỜI SỐNG TẬPhường THỂ I. TỔ CHỨC NÔNG THÔN1.1 Các hình thức tổ chức triển khai nông thôn1.1.1 Tổ chức nông xã theo máu thống: Gia đình với Gia tộc- Những tín đồ cùng quan hệ giới tính huyết tộc lắp bó quan trọng cùng nhau thành đơn vị chức năng cửa hàng là mái ấm gia đình với đơn vị chức năng cấu thành là gia tộc.- Sức táo bạo gia tộc diễn tả ở tình cảm thương, đùm quấn cho nhau.- Quan hệ huyết hệ là quan hệ tình dục theo mặt hàng dọc, theo thời gian  các đại lý của tính tôn ti – thói gia trưởng và tinc tứ hữu.• Kỵ - Cụ - Ông – Cha – Tôi – Con – Cháu – Chắt – Chút1.1.2 Tổ chức nông xã theo địa bàn cư trú:Xóm cùng Làng- Nhu cầu phân phối, đối phó cùng với tự nhiên và thoải mái và xãhội khiến cho tín đồ toàn quốc link chặt chẽ vớinhau  Khái niệm Xóm – Làng- Cách tổ chức nông xã theo địa bàn cư trúdựa trên quan hệ tình dục hàng ngang, theo ko gian Nguồn gốc của tính dân công ty, đồng đẳng khía cạnh trái là thói nương tựa, ỷ lại và thói đố kỵ, càobằng. 1.1.3 Tổ chức nông làng mạc theo nghề nghiệp và công việc với sở thích: Phường - Hội- Trừ nghề nông, những người dân sinch sống bởi những nghề không giống links nhau sinh sản thành đơn vị chức năng Điện thoại tư vấn là phường.- Hội là tổ chức triển khai links những người dân cùng sở thích, thú vui, sang trọng.- Tổ chức theo nghề nghiệp và công việc, phường hội  Liên kết theo hướng ngang  Tính dân công ty được nêu cao.

Xem thêm: Nam Định Tưng Bừng Chờ Đón Lễ Hội Ánh Sáng Nam Định 26/9/2019

1.1.4 Tổ chức nông thôn theo truyền thống phái nam giới: Giáp- Giáp được sản xuất trên chế độ trọng tuôỉ lớn.• Giáp là 1 trong tổ chức triển khai mang tính chất nhị khía cạnh – nó vừa được tổ chức triển khai theo theo hướng dọc (theo lớp tuổi), lại vừa được tổ chức triển khai theo chiều ngang (những người dân cùng làng)  mang ý nghĩa tôn ti cùng tính dân công ty. 1.1.5 Tổ chức nông xã theo đơn vị hành chính- Làng được điện thoại tư vấn là làng (bao gồm Lúc xã với nhiều làng)- Xóm được hotline là xã ( tất cả lúc làng mạc gồm nhiều xóm)- Trong làng mạc phân ra dân thiết yếu cư với dân cư ngụ  phương tiện đi lại bảo trì sự bình ổn của làng buôn bản.1.2 Tính xã hội và tính từ trị - nhị đặc thù cơ bạn dạng của nông thôn Việt Nam1.2.1 Tính cùng đồng: nhấn rất mạnh vào sự nhất quán.- Ưu điểm:+ Có tính bằng hữu cao, coi đầy đủ tín đồ vào xóm như anh, em một bên.+ Ngọn nguồn của nếp sống dân công ty, bình đẳng.- Hạn chế:+ Do đồng điệu nhưng ý thức con bạn cá thể bị thủ tiêu, tốt tất cả tính lệ thuộc cùng dựa dẫm vào bè lũ.+ Tư tưởng cầu an lành, cả nể cùng thói cào bằng, không thích ai hơn bản thân.1.2.2 Tính từ bỏ trị: dấn mạnh vào sự khác hoàn toàn.- Ưu điểm:+ Tinh thần từ lập cộng đồng+ Nếp sống từ cấp cho, tự túc- Hạn chế:+ Óc bốn hữu, ích kỉ+ Óc bè cánh, địa phương, viên bộ+ Óc gia trưởng, tôn ti và mái ấm gia đình công ty nghĩa1.2.3 Biểu tượng truyền thống của tính xã hội là sân đình, bến nước, cây đa; hình tượng truyền thống của tính tự trị là lũy tre.1.2.4 Tính xã hội với tính tự trị, cùng rất lối bốn duy biện hội chứng nlỗi ta đã biết, dẫn cho lối ứng xử bao gồm đặc điểm nước đôi.- Tinc thần cấu kết cứu giúp >1.3 Làng Nam Bộ- Đặc trưng phổ biến của thôn trang Nam Bộ là tính mlàm việc, không có lũy tre, cổng xã.- Người dân không trở nên thêm chặt với quê nhà nhỏng làm việc làng Bắc Sở  tính bí quyết pđợi khoáng, dễ mừng đón mọi tác động sinh sống phía bên ngoài rộng.- Song sinh sống Nam Sở vẫn thấy thấp thoáng bao gồm trơn tre, bạn dân vẫn duy trì nếp sống chăm chỉ và quan tâm tính cộng đồng, yếu tố thôn ấp vẫn được đánh giá trọng và ưu tiên. II. TỔ CHỨC QUỐC GIA2.1 Từ xã đến nước với việc quản lí lí xóm hội* Về công dụng với nhiệm vụ:- Nước là sự mở rộng của xóm, chỉ có qui tế bào là khác biệt.- Ứng phó cùng với môi trường tự nhiên: sống phạm vi buôn bản xóm là link cấp dưỡng mang lại kịp lúc vụ; ngơi nghỉ phạm vi nước là phòng thiên tai, đối phó cùng với bão lụt.- Ứng phó cùng với môi trường thôn hội: ở cấp độ thôn là chống trộm cướp; sinh hoạt phạm vi nước nhà là kháng giặc ngoại xâm.* Về tính xã hội và tính từ trị:+ Tính cộng đồng: coi đông đảo fan trong làng mạc nlỗi anh em một công ty vẫn đưa chân thành thức xã hội trong phạm vi quốc gia  ý thức hòa hợp toàn dân.+ Tính trường đoản cú trị: ý thức đất nước vô cùng bạo dạn  ý thức hòa bình dân tộc bản địa với lòng yêu thương nước mãnh liệt; tổ quốc với ma lanh giới đất nước là siêu đỗi linh nghiệm  Ít quan tâm tới các vụ việc quốc tế.* Về tổ chức triển khai cỗ máy:• Vua  Lạc hầu, lạc tướng mạo (Bộ)  Già buôn bản (Làng)* Về pháp luật: vẫn có tự thời Hùng Vương; từng thời đều phải sở hữu bộ luật riêng; qua những cơn đao binh, Luật Hồng Đức và Luật Gia Long tới lúc này vẫn còn đó được cất giữ.2.2 Nước với truyền thống dân công ty của văn hóa truyền thống nông nghiệp2.2.1 Truyền thống dân nhà khiến cho nhà nước Việt Nam giống với làng xã- Bộc lộ trong quan hệ giới tính thân lãnh đao với những người dân  Vua mở đầu tuy vậy vua Việt không giống với những vị vua phương thơm Tây cùng Nước Trung Hoa.- Trong tiếng Việt, trường đoản cú vua cùng từ bỏ ba khởi nguồn từ cùng một gốc: tức là phụ thân, vừa Tức là thủ lĩnh của dân thôn.- Còn biểu lộ trong dục tình giữa fan dân cùng với thánh thần; giữa con tín đồ cùng với loài vật.+ Dân phụng dưỡng thần thánh thần thánh bắt buộc tất cả trách rưới nhiệm phù trì, còn nếu như không, dân có thể “kiện” thần thánh.+ Trâu ơi ta bảo trâu này… lời chổ chính giữa sự đồng đẳng cùng với con vật.