ĐẶC TRƯNG VĂN HÓA SA HUỲNH

Cách ni 2.000-2.500 năm, bên trên dải khu đất miền Trung nước ta vẫn sống thọ một nền văn hóa truyền thống tất cả sức sống và sức phủ rộng mạnh mẽ - văn hóa truyền thống Sa Huỳnh.

Bạn đang xem: Đặc trưng văn hóa sa huỳnh


Hôm qua 8.7, Bảo tàng Lịch sử toàn nước đang khai mạc bộ sưu tầm siêng đề Sa Huỳnh - 100 năm vạc hiện tại với nghiên cứu (kéo dãn cho đến khi hết 31.7), tái hiện tại 1 phần đời sống thiết bị hóa học và ý thức của người dân Sa Huỳnh thời sơ sử. Hiện vật dụng được phân phối hơi phong phú cùng với những các loại phương pháp phân phối, khí giới, thứ trang sức đẹp, đồ gia dụng gốm...

trong số những đặc thù của văn hóa truyền thống Sa Huỳnh là táng thức tuyển mộ chum, tuyển mộ vò, được chôn thành cụm, sống đông đảo rượu cồn cao ven bờ biển, ven sông với các hình thức: cất mộ, hỏa táng, hung táng cùng chiêu tập tượng trưng. Trong sưu tập của Bảo tàng Lịch sử đất nước hình chữ S, số lượng mộ chum Sa Huỳnh mặc dù rất ít tuy nhiên đa dạng chủng loại về kích cỡ với kiểu dáng, như: chum hình tròn trụ, chum hình trứng, chum hình cầu, chum lồng nhau...

Những vạc hiện tại làm biến hóa quan lại niệm

Theo ý niệm cũ, không khí phân bổ của văn hóa Sa Huỳnh chỉ trải nhiều năm từ bỏ vùng Quảng Bình đến Đông Nam Sở, trong số đó triệu tập độc nhất vô nhị ở vùng Trung với Nam Trung Bộ. Thế cơ mà, vừa mới qua, bên trên vùng khu đất Bắc Trung Bộ, những bên khảo cổ học tập Việt Nam vẫn search thấy dấu tích của văn hóa truyền thống Sa Huỳnh. Đó là một chiếc chum táng bao gồm hình trái đào, miệng úp một cái nón cụt, thân chum trang trí hoa văn chnóng thô, vnạp năng lượng khắc vạch. Chiếc chum này được phạt hiện cuối năm 2008 trên di tích Bãi Cọi (Nghi Xuân, Hà Tĩnh) - vốn là không gian phân bổ của văn hóa Đông Sơn, cùng hiện được phân phối vào sưu tập.

Xem thêm: Việt Đoạn Văn Ngắn Về Văn Hóa Giao Thông, Nghị Luận Xã Hội Về Văn Hóa Giao Thông

Văn uống hóa Sa Huỳnh được những học trả Pháp vạc hiện nay và nghiên cứu lần đầu vào khoảng thời gian 1909 tại di chỉ váy đầm muối bột Sa Huỳnh (Đức Phổ, Quảng Ngãi). Kể từ bỏ đó, các bí mật của nền văn hóa truyền thống này đã có các nhà khảo cổ học trong và không tính nước dần trailer. Đến ni, đang tất cả 80 di tích trực thuộc văn hóa truyền thống Sa Huỳnh được khai quật dọc mọi các thức giấc miền Trung.

"Cuộc khai quật di tích lịch sử Bãi Cọi sẽ buộc những nhà phân tích yêu cầu gồm cái nhìn khác về Sa Huỳnh", TS Phạm Quốc Quân, Giám đốc Bảo tàng Lịch sử VN nói. Nếu như trước đó phía trên, những nhà nghiên cứu và phân tích gần như cho rằng vào quan hệ qua lại nhiều chiều của văn hóa truyền thống Sa Huỳnh với các văn hóa sống Khu Vực Đông Nam Á thì bóng dáng của văn hóa truyền thống Đông Sơn đậm đà nhất, song bên trên thực tế, Sa Huỳnh cũng giữ lại vào văn hóa truyền thống Đông Sơn phần nhiều nét tiêu biểu vượt trội, như: khuim tai nhị thú tội sinh sống Xuân An (Hà Tĩnh), khulặng tai ba mấu làm việc Làng Vạc (Nghệ An) giỏi tục táng mộ vò, chum sinh hoạt Làng Vạc, Đồng Mỏm...

Hình như, vào tủ chứa đồ Sa Huỳnh - 100 năm vạc hiện nay cùng nghiên cứu, hoàn toàn có thể thấy đồ vật đất sét nung chỉ chiếm một Phần Trăm ko nhỏ tuổi vào tổng thể và toàn diện những di thứ được xuất lộ, cơ mà dạng thịnh hành là các nhiều loại nồi, bình bao gồm gờ gẫy với vật dụng đựng bao gồm chân đế. Trang trí chủ yếu trên hiện đồ vật Sa Huỳnh là kiểu hoa văn uống xung khắc vun kết phù hợp với hoa văn in mnghiền vỏ sò, hoa văn căn vặn thừng, tô màu đỏ, black. Với vật trang sức, kể tới văn hóa Sa Huỳnh, bắt buộc không nói tới khuyên ổn tai nhị đầu thú với khuyên tai cha mấu bằng đá điêu khắc và thủy tinh - hồ hết sản phẩm biểu thị óc trí tuệ sáng tạo cực kỳ độc đáo và khác biệt.

*
  Chiếc khulặng tai - một trong số những hiện tại thiết bị đặc trưng của văn hóa truyền thống Sa Huỳnh

*
Mộ chum được phân phát bây chừ di tích Bãi Cọi - Ảnh: Bảo tàng lịch sử vẻ vang đất nước hình chữ S cung cấp

Bằng hội chứng về mọt liên hệ giữa các nền văn hóa

PGS-TS Lâm Thị Mỹ Dung (ĐH KHXH&NV Hà Nội) đến biết: "Bằng những hiện nay thứ nhộn nhịp có đặc trưng Sa Huỳnh được vạc hiện nay sau năm 1975 ngơi nghỉ vùng ven bờ biển, vùng núi rừng, rất có thể thấy số đông mặt khác nhau của một Sa Huỳnh (Sa Huỳnh vùng ven biển và Sa Huỳnh vùng núi - PV) cùng cả phần đa dấn thức new về cuộc sống tài chính của người dân nền văn hóa truyền thống này". Chẳng hạn, hơn 2.000 năm trước, người dân Sa Huỳnh không những giao thương mua bán trên biển ngoại giả sinh sống bởi nghề tLong lúa (dẫn chứng là việc tìm thấy mọi hạt thóc cháy trong số di chỉ Sa Huỳnh).

PGS-TS Lâm Thị Mỹ Dung cũng cho biết thêm nghỉ ngơi các hòn đảo Cù Lao Chàm, Lý Sơn, Thổ Chu, Phụ Quốc, những chuyên gia khảo cổ học tập phân phát hiện tại các chiêu mộ chum sinh sống tiến trình tiền Sa Huỳnh (biện pháp thời nay rộng 3.000 năm) và số đông dẫn chứng về mối liên hệ chặt chẽ giữa người dân đất liền cùng cư dân các đảo ven bờ thời Sa Huỳnh với tiền Sa Huỳnh.

Vậy nên, cùng với văn hóa truyền thống Đông Sơn ngơi nghỉ miền Bắc, văn hóa Sa Huỳnh sinh hoạt miền Trung là một trong những trung chổ chính giữa văn minh bùng cháy. Tuy nhiên, hiện giờ, ít nhiều di tích văn hóa truyền thống Sa Huỳnh sinh hoạt Bãi Cọi, Cồn Ràng, Hòa Diêm... sẽ đứng trước nguy cơ bị phá hủy vày các lý do: tổ chức chính quyền địa pmùi hương cần mnghỉ ngơi con đường, do không bảo vệ tốt... TS Phạm Quốc Quân đề xuất nắn lại tuyến đường trải qua di tích Bãi Cọi, đôi khi lời khuyên phương án lập Bảo tàng Sa Huỳnh và vẽ phiên bản đồ vật khảo cổ học Sa Huỳnh nhằm mục đích chế tạo dễ dãi cho các địa phương vào công tác quy hướng.