Đề cương môn văn hóa gia đình

Định nghĩa gia đình, loại bọn họ, làng mạc buôn bản bạn Việt? Gia đình: Theo người sáng tác Lê Minh: “hộ gia đình là 1 trong thiết chế làng hội dựa trên cửa hàng phối kết hợp đều thành viên khác trải qua hôn nhân nhằm triển khai các chức năng sinhTheo Mai Văn uống Hai cùng Phan Đại Doãn: “ Dòng chúng ta là toàn thể phần lớn ngườicùnghuyết tộc với nhau, ko kể bọn họ nội mỗi cá nhân còn có cùng gia hạn quan hệ nhấtđịnh cùng với bọn họ nước ngoài.học tập, tài chính, văn hóa truyền thống, tín ngưỡng,…”....


*

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP Môn tổ ấm – Dòng bọn họ - Làng buôn bản fan Việt ĐỖ THỊ DUYÊN - LTK3ABCâu1: Định nghĩa gia đình, mẫu họ, buôn bản buôn bản tín đồ Việt? Gia đình: Theo người sáng tác Lê Minh: “hộ gia đình là 1 thiết chế xã hội dựa vào cửa hàng k ết hợpphần lớn thành viên khác giới thông qua hôn nhân để th ực hi ện những ch ức năng sinhhọc tập, kinh tế tài chính, văn hóa truyền thống, tín ngưỡng,…”. Dòng họ: Theo Mai Văn Hai với Phan Đại Doãn: “ Dòng h ọ là toàn th ể nh ững ng ười cùnghuyết tộc cùng nhau, ko kể họ nội mọi cá nhân còn có với bảo trì quan h ệ nh ấtđịnh với chúng ta nước ngoài.

Bạn đang xem: Đề cương môn văn hóa gia đình

Nói phương pháp khác bọn họ mặt hàng không ch ỉ bao hàm mọi ng ười cùnghuyết thống mà cả những người gồm quan hệ tình dục thân tộc với nhau thông qua hônnhân. Làng xã: Theo Bùi Xuân Đính: “ Làng thứ nhất là 1 t ừ nôm, đ ược đ ể ch ỉ đ ơn v ị t ụ cưtruyền thống lịch sử của tín đồ nông dân Việt, tất cả địa vực riêng rẽ, bao gồm hạ tầng cùngcơ cấu tổ chức triển khai riêng, lệ tục riêng biệt tuy thế chặt chẽ cùng hoàn hảo tuyệt nhất.Câu 2: Quá trình ra đời của mái ấm gia đình, dòng bọn họ, buôn bản làng fan Việt? Quá trình có mặt của mái ấm gia đình tín đồ Việt:- tổ ấm fan Việt hình thành từ bỏ hết sức mau chóng. Vào giai đoạn vật đá cũ( bí quyết ngàyni từ 10.000 => 3000 năm). Công gắng lao động chủ yếu được đánh dấu bằng đồđá, đơn giản, phần đông mảnh đẽo, mhình ảnh tước đoạt. Tại thời gian đồ gia dụng đá cũ loài bạn đã biếtsử dụng nhằm chế biến thức ăn uống. + Ở thời kì đá bắt đầu ( bí quyết 6000 năm) loài bạn sẽ biết áp dụng, phát triểnrộng, sẽ tất cả dấu vết của mái ấm gia đình tín đồ Việt. Được xác đ ịnh b ởi công c ụ laođộng bằng đá: cuốc đá tất cả cán, rìu đá gồm cán, kĩ thuật khoan, cưa, mài bằng đá điêu khắc.- Cơ cấu nhỏ: 3 – 5 thành viên, mái ấm gia đình mẫu mã quyền.- Chỉ nghe biết chị em bởi : Ở giai đoạn kia, chúng ta chỉ biết tLong trọt cùng hái nhặt. Do vậyvai trò của fan thiếu nữ cực kỳ đặc trưng. Rất nhiều vị th ần là đàn bà th ần: th ầnlúa( Mẹ lúa) => gia đình tín đồ Việt đang gồm mẹ. Quá trình có mặt của loại chúng ta tín đồ Việt:- Truyền ttiết Âu Cơ cùng Lạc Long Quân. Âu Cơ sinh ra được bọc 100 trứng,50nhỏ theo phụ thân, 50 nhỏ theo bà bầu. Sự kết hợp giữa 2 tộc người: tộc người tự phíanúi đi xuống với tộc tín đồ từ phía biển tăng trưởng, họ đã k ết hôn nước ngoài t ộc v ới nhautạo ra trăm chúng ta bá tánh: bao gồm họ Tản bọn họ Cao, chúng ta An.- Theo lịch sử nước ta, bên nghiên cứu và phân tích nhận định rằng mẫu bọn họ thuần Việt cáchđây 3000 – 4000 năm: + Tên trước tiên của các mẫu họ tín đồ Việt là thủy tổ của các thứ tổ, nh ững vậtlinh mà cho là có mặt dòng họ. Ví dụ: Trong truyện Thạch Sanh => Thạch là đá => đá đ ược l ấy làm cho v ật th ờ vậttổ của bản thân. Dòng bọn họ của fan Việt từ bỏ ngày xưa có tầm khoảng 30 bọn họ thuần Việt trả toàn:Nguyễn, Phạm, Vũ, Hoàng, Trương, Đỗ, Trần, Lê, Phan. Theo Lê Trung Quốc, tín đồ Việt bao gồm 38,4% với bọn họ Nguyễn. Quá trình xuất hiện của thôn thôn người Việt:- Làng buôn bản người Việt mở ra vào trung với hậu kì đá mới( trên 5000 năm).- Làng làng xuất hiện thứ nhất làm việc vùng trung du Bắc Bộ- Vùng Tây Bắc: + Các đơn vị khảo cổ học vạc hiện ra loại gtí hon hoa vnạp năng lượng hình chữ S. + Hại Long: vạc hiện ra lưới, đất nung. + Tkhô nóng Hóa: Phát hiển thị fan ngồi xổm. + Bình Trị Thiên: Phát hiện ra xương sọ, xương bỏ ra gồm màu đỏ của thổ hoàng.- Từ rứa kỉ XI => XVII làng mạc xóm bạn Việt phát triển vào miền Nam.- Làng của tín đồ Việt nghỉ ngơi đồng bởi sông Hồng là làng Việt cổ truyền chứađựng nhiều cực hiếm văn hóa truyền thống đặc sắc tiêu biểu.- Làng xã của fan phương Nam mang tính hóa học mnghỉ ngơi, không giống với thôn xóm củatín đồ Việt: + Làng làng của người Nam Sở không có lũy tre, không có cổng buôn bản. Làng xãcủa người Nam Sở cư trú dọc con kênh, con sông nên xóm của người Nam Bộkhông có lũy tre, không tồn tại cổng làng mạc. Làng xóm của tín đồ Bắc Bộ bao gồm lũy tre, cócổng buôn bản. + Tính biện pháp của bạn dân Nam Sở là tính bí quyết mlàm việc, phóng khoáng, th ể hi ện ởcâu hỏi đầu tư. + Người Việt sinh sống vùng đồng bằng Bắc Sở thờ phụng tiên tổ buộc phải ph ảicó nước Trắng, trầu cau. Người miền Nam cúng hậu thổ bao gồm dung dịch lá. + Người miền Nam sinh sống đơn giản và dễ dàng và trung thực, solo gi ản th ể hi ện sống th ịhiếu music.Câu 3: Vai trò của gia đình, chiếc họ, xã thôn tín đồ Việt?a. Vai trò của gia đình bạn Việt: Chức năng sinh sản cùng tái chế tạo ra con người – xóm hội:- Duy trì nòi và tạo thành mức độ sản xuất cho những ráng hệ sau, bắt buộc sản xuất giữađầy đủ cá nhân không cùng huyết hệ, được điều khoản thừa nhận.- Chức năng chế tạo của mái ấm gia đình là bao gồm mục đích nhằm duy trì nòi.- Khác cùng với những nước pmùi hương Tây, khoa học kĩ thuật phát triển, chế tác vôtính. ngoài ra, họ yêu thích thoải mái cá thể, coi con cái là nhiệm vụ. Do vậy chúng ta khôngmong sinch bé. Ở những nước: Anh, Pháp, Mĩ, bên nước gồm trợ c ấp cho những bà m ẹsinh bé.- Trước năm 1945, bạn Việt sinh các. Từ Khi có chế độ mái ấm gia đình, đếnnăm 2009, trung bình đầu bạn trong các mái ấm gia đình người Việt là 1 => 2 con.- Lý bởi vì khiến mái ấm gia đình tín đồ Việt sinch nhiều: + Do nền sản xuất nông nghiệp. Nông nghiệp toàn nước là nông nghi ệp nh ỏ lẻ,manh mún cùng với câu ca dao “ chồng cày, vk cấy, con trâu đi bừa”. Do vậy Việc sảnxuất phụ thuộc không ít vào nhân lực => sinch sán những, gồm câu “ đông bé,nhiều của”. + Đông nhỏ là tất cả phúc: Người Việt Nam chịu đựng tác động thâm thúy của tứ tưởngNho giáo Trung Quốc. Vì nỗ lực sinh các nhỏ lúc trở về già được h ưởng s ự siêng sóccủa con cháu => chính là có phúc. + Chế độ nhiều thê: 1 ông chồng rất có thể rước các vợ. Chức năng kinh tế- Kinh tế gia đình của tín đồ Việt là đặc biệt quan trọng. Được biểu thị sinh hoạt 3 phươngdiện: + tài chính chế tạo nông nghiệp. + tài chính chế tạo bằng tay thủ công nhiệp + kinh tế cung cấp tmùi hương nghiệp. Chức năng giáo dục:- Gia đình là trường học tập trước tiên giáo dục trí thức, nhân cách bé tín đồ đặcbiệt là dạy dỗ với phát triển những cực hiếm truyền thống.- Bất kể 1 gia đình nào thì cũng ao ước mỏi con cháu mình sinh sống hoàn lương.- hộ gia đình đã giáo dục những giá trị truyền thống: “ Giấy rách cần giữ mang lề”.Khác cùng với pmùi hương Tây, khi phát triển họ cũng quyên tâm, cũng giáo d ục con cái vàViệc giáo dục, chăm sóc con cái ấy giao cho bảo m ẫu. Nhà tr ường giáo d ục conloại. Còn người Việt thì gia đình ngôi trường và gia đình các dạy dỗ con cháu.- Tại môi trường xung quanh mái ấm gia đình, giáo dục tiếp tục, dạy dỗ bất kể lúc nào.Người Việt giáo dục cho tới suốt thời gian sống. Khác với ph ương Tây, con cháu cho 18tuổi có quyền làm theo ý bản thân. Chức năng tình cảm:- mái ấm là tổ ấm. Tình cảm là sợi dây gắn kết các member trong gia đìnhcùng nhau.- Gia đình bao gồm phương châm quan trọng đặc biệt vào việc hiện ra năng lực, nhân cách củatín đồ Việt. Chức năng vnạp năng lượng hóa: - Văn uống hóa vật chất: Là phần đông gì chúng ta có thể quan sát thấy: con kiến trúcnhà tại, trang phục.- Vnạp năng lượng hóa tinch thần: phong tục tập quán: khi sinh ra, khi phệ lên, khi bị tiêu diệt đi,tín ngưỡng: tín ngưỡng thờ tự tổ tiên, thờ cỗ ba: thổ thần, ông địa, thổ kì.- Vnạp năng lượng hóa tổ chức triển khai cùng đồng: quản lý mái ấm gia đình.b. Vai trò của dòng bọn họ fan Việt Vai trò loại họ ngơi nghỉ pmùi hương diện cư trú:- Nhờ dòng bọn họ nhưng mà các cá thể sẽ trú ngụ xung quanh 1 địa vực nhất định: + Thứ nhất: Do gồm có loại chúng ta knhị xã, lập ấp, quy tụ thuộc 1 địa điểm bắt buộc cócác làng: Đại Xá. + Thđọng hai: Để thuận tiện tương trợ nhơng khó khăn của một nền kinh tế tiểunông. + Thứ đọng ba: Do ý niệm xưa về hôn nhân: “ Ta v ề ta t ắm ao ta. Dù vào dù đụcao bên vẫn hơn”. Quy tụ cái bọn họ sinh sống trong một xã. + Thứ đọng tư: Do chế độ thừa kế gia sản: Xét về chính sách dòng chúng ta thì gia sản đã lưutruyền vào dòng chúng ta, được gia hạn vào dòng chúng ta kia như: khu đất ruộng, sân vườn, ao,gia sản trong phòng ở. Vai trò của loại bọn họ trong vận động kinh tế:- Trung tâm vật dụng chất: dòng chúng ta có một cơ sở đồ chất riêng đó là ruộng chúng ta, ao bọn họ,vườn cửa chúng ta,.. đạt được có thể là vì được vua ban hoặc cả chúng ta tập trung tạo thành,quán triệt riêng rẽ ai cơ mà là tài sản phổ biến của cả mẫu chúng ta, hoa màu của đất kia sẽsử dụng làm mùi hương hỏa.- Chuyển giao tài sản: Đảm bảo không chuyển nhượng bàn giao gia tài lịch sự chiếc bọn họ không giống,kéo dài gia tài trong dòng chúng ta kia.- Tổ chức với cai quản xã thôn. + Tác rượu cồn tích cực của loại bọn họ trong tổ chức quyền lực cùng cai quản làng mạc xã:  Tự đảm bảo an ninh của làng thôn trước lúc yêu cầu tới việc can thi ệp c ủa nhànước.  Giải quyết các xích míc.  Khẳng định với tổ chức triển khai những nghi lễ trong tang, hôn: Hội đồng gia t ộc sẽđưa ra quyết định vẻ ngoài tổ chức triển khai, câu chữ tổ chức triển khai. Họ vừa gồm phương châm là người thamdự, vừa bao gồm mục đích là fan tổ chức. + Tác đụng tiêu cực của loại họ vào tổ chức quyền lực tối cao cùng làm chủ xã xã:  Tư tưởng phe cánh.  Bản thân các dòng chúng ta luôn có sự mâu thuẫn với nhau: tất cả dòng h ọ nhiều, cómẫu chúng ta nghèo. Vai trò xây dựng truyền thống lịch sử văn hóa xuất sắc đẹp nhất của dân tộc bản địa.- Mỗi mẫu họ đều phải sở hữu truyền thống lâu đời văn hóa truyền thống riêng, truyền thống lâu đời văn hóa truyền thống dân tộc bản địa. mỗi mái ấm gia đình gồm văn hóa truyền thống truyền thống lâu đời riêng => tạo nên văn hóa người Việt.c. Vai trò của xã xóm tín đồ Việt………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………................................................Câu 4: điểm sáng phổ biến của gia đình, dòng h ọ, thôn thôn tróc nã ền th ống ng ườiViệt?a. điểm lưu ý tầm thường của gia đình bạn Việt: - tổ ấm fan Việt có những đường nét đặc điểm Á Đông, lạ mắt, khác mái ấm gia đình phương Tây, chịu đựng ảnh hưởng mạnh mẽ của Khổng giáo: chẳng hạn, trọng nam giới khinc thiếu nữ, nam nhi nối dõi tông nhằm lưu truy ền giống nòi gi ống và th ờ ph ụng, ghi nhớ ơn sinh thành của cha ông. Vấn đề dòng dõi, nối dõi khôn cùng được xem trọng, vị chỉ tất cả con trai với họ bố. - Vừa tôn vinh tính xã hội (tức địa vị chi phối hận hoàn hảo nhất của tập th ể gia đình đối với mỗi thành viên), ý thức do lợi ích phổ biến, vừa quan tâm đúng mức phương châm cá nhân; vừa quý trọng bạn hữu gia đình; vừa kính trọng giới h ạn t ự vị cá thể.

Xem thêm: Top 5 Đặc Sản Thịt Rừng, Món Ngon Làng Nghệ, Đặc Sản Thịt Rừng, Món Ngon Làng Nghệ

Tuy nhiên, rất dễ dàng nhận biết tính cộng đồng, tính t ập th ể th ường lấn lướt, đến tầm, fan phương Tây cho rằng sinh sống mái ấm gia đình Vi ệt tất cả một "ch ủ nghĩa cộng đồng". - Về cơ bản, thiếu nữ (tín đồ bà xã, tín đồ chị em...) tất cả địa vị bình đẳng với phái mạnh (người chồng, fan cha...), được lao lý vị nền vnạp năng lượng hoá nông nghiệp lúa nước, tự cung trường đoản cú cấp và thực trạng sống của mái ấm gia đình Việt. V ề b ản ch ất, người phái mạnh gồm mục đích, địa chỉ vào đối ngoại, còn bạn ph ụ n ữ bao gồm mục đích đặc trưng đặc biệt quan trọng vào đối nội, vào điều hành quản lý gia đình (nội tướng). - không chỉ duy lý (vị thế những thành viên) mà lại nhà y ếu là duy tình. Tình nghĩa vào mái ấm gia đình fan Việt được tôn vinh (trung thành thân phụ bé, bà mẹ bé, vợ ông chồng, chung tình giữa mái ấm gia đình với chúng ta tộc, láng giềng trơn gi ềng). Đó là vnạp năng lượng oá tình nghĩa cực kỳ Á Đông. - mái ấm người Việt nằm trong nhiều loại mái ấm gia đình prúc quy ền, kế bên sống ch ỗ trọng nam như đang nói, còn tại đoạn con cái truyền theo cái tía và sở hữu t ộc danh phía b ố (nối dõi, nối họ; đẻ phụ nữ sẽ "mất họ"...). Tuy nhiên, đặc điểm ph ụ quy ền này, đôi khi chỉ mang ý nghĩa đối ngoại, hiệ tượng. - Gia đình fan Việt còn nổi lên đặc điểm gia tộc, chiếc họ (quan h ệ huy ết thống), một cộng đồng lớn hơn, tất cả nhà thời thánh bọn họ, tất cả t ộc ước, gia phong, gia phạm, gia lễ, gia quy... có nghĩa là sự gắn bó nghiêm ngặt quan hệ nam nữ nhà -tộc họ-làng, nước... Những Điểm lưu ý bên trên của gia đình fan Việt lộ diện ngơi nghỉ tất cả các loại hình gia đình: mái ấm gia đình hạt nhân và gia đình m sinh hoạt r ộng, gia đình truy ền thống với mái ấm gia đình hiện đại, mái ấm gia đình vừa đủ với mái ấm gia đình không đ ầy đ ủ, gia đình nông buôn bản với mái ấm gia đình city... Với tư bí quyết là một trong t ế bào buôn bản h ội; mái ấm gia đình tổng hoà các mối quan hệ xóm hội nhiều chiều, bộc lộ phần đông giá trị vnạp năng lượng hoá đầy mức độ sống, cùng với phong vị Á Đông lạ mắt. Gia đình fan Việt cùng gia đình các tộc bạn không giống sẽ chung mức độ, bình thường lòng cho việc vạc tri ển đ ất nước càng ngày càng giàu khỏe khoắn, phồn vinc. Tại dân tộc bản địa VN nói bình thường và tín đồ Việt dành riêng, gia đình là phạm trù buôn bản hội đ ể ch ỉ m ột c ộng đ ồng nh ỏ, một nhóm làng hội hình thành bên trên cửa hàng hôn nhân gia đình với huy ết th ống; m ột đ ơn v ị buôn bản hội, một tế bào xã hội; một đôi mắt xích vào chuỗi liên h ệ cá nhân-gia đình- làng-nước; một thiết chế làng mạc hội cơ bản; một đơn vị chức năng đạo đức, văn uống hoá, tín ngưỡng. Gia đình là 1 tư tưởng mlàm việc (câu chữ co giãn), tuỳ địa vực, t ộc fan, lịch sử tuyệt tuỳ góc độ quan tâm không giống nhau nhưng mà có nh ững biện pháp đ ịnh nghĩa không giống nhau.b. Điểm sáng bình thường của mẫu chúng ta người Việt Sự phân loại chiếc bọn họ fan Việt:- Dựa vào số đinh: đối kháng đinc giỏi đa đinh.- Dựa vào tiềm năng tởm tế: bọn họ nhiều, chúng ta nghèo.- Dựa vào tiêu chí nghề nghiệp: chúng ta NNTT, chúng ta thủ công nghiệp, chúng ta thương thơm nghiệp. họ Phạm ở Tỉnh Nam Định, trước tốt làm nhiệm vụ nhuộm vải họ Lê làm việc Tkhô nóng Hóa bao gồm truyền thống lâu đời đúc đồng.- Dựa vào chuyên môn học vấn: bọn họ khoa trường, bọn họ thường xuyên dân: Họ Ngô Thì nghỉ ngơi Tkhô cứng Oai: Ngô Thì Nhậm, Ngô Thì Chí.- Dựa vào quyền lực: + Dòng họ chũm vương quyền: Đinh, Lê, Lý,.. + Dòng bọn họ ko vắt vương quyền. Nguyên ổn tắc tổ chức:- Nguim tắc cửu tộc: 9 đời tộc danh: Chút ít => chắt => con cháu => nhỏ => tôi => tía => ông => cố gắng => kị Dùng cái chúng ta để quản lý thôn hội bởi an ninh, dòng họ yêu cầu từ bỏ khuyên bảo lẫn nhau Nếu không sẽ ảnh hưởng “chu di cửu tộc”- Tổ chức theo nguyên tắc trưởng lắp thêm, nội ngoại. Các nguyên tố tạo nên thành bọn họ, tên của bạn Việt:  Tên đệm: Là nhân tố prúc đi kèm theo với tên chủ yếu, thường đứng giữa cùng tất cả các chứcnăng sau: + Phân biệt giới tính: Con gái thì thương hiệu đệm là thị, con trai là văn. + Chức năng thđộ ẩm mĩ: Văn: văn hóa truyền thống, văn minch, nét đẹp.  Tên chính: Là tên gọi của từng cá nhân,thường đứng ở trong phần sau cuối và tất cả những chứcnăng sau:+ Chức năng minh bạch các cá thể.+ Chức năng pháp lý. Vai trò của dòng họ so với xã thôn tín đồ Việt: • Vai trò cái bọn họ ở phương diện cư trú:- Nhờ cái chúng ta mà lại các cá nhân vẫn trú ngụ bao phủ 1 địa vực độc nhất vô nhị định: + Thứ đọng nhất: Do bao hàm dòng bọn họ knhị xã, lập ấp. + Thứ đọng hai: Để dễ dãi cứu giúp nhơng trở ngại của một nền tài chính tiểunông. + Thứ đọng ba: Do ý niệm xưa về hôn nhân. + Thứ tư: Do chế độ thừa kế tài sản. • Vai trò của cái bọn họ vào hoạt động ghê tế:- Cửa hàng thiết bị hóa học.- Chuyển giao gia tài.- Tổ chức với quản lý làng mạc xã. + Tác đụng tích cực và lành mạnh của chiếc họ vào tổ chức triển khai quyền lực cùng quản lý làng xã:  Tự bảo đảm an ninh của xã xã trước lúc yêu cầu tới sự can thi ệp c ủa nhànước.  Giải quyết những xích míc.  Khẳng định và tổ chức các nghi lễ vào tang, hôn: Hội đồng gia t ộc sẽđưa ra quyết định hiệ tượng tổ chức triển khai, câu chữ tổ chức triển khai. Họ vừa tất cả vai trò là bạn thamdự, vừa có mục đích là fan tổ chức triển khai. + Tác đụng xấu đi của dòng chúng ta vào tổ chức triển khai quyền lực tối cao và quản lý làng mạc xã:  Tư tưởng phe phái.  Bản thân những cái bọn họ luôn luôn gồm sự xích míc cùng với nhau: gồm cái h ọ giàu, cómẫu chúng ta nghèo. • Vai trò xây đắp truyền thống lịch sử văn hóa xuất sắc đẹp mắt của dân tộc.c. đặc điểm chung của thôn xã truyền thống lâu đời người Việt Điều khiếu nại định kỳ sử: Quá trình có mặt với cải cách và phát triển của làng mạc xóm tín đồ Việt:- Làng xã tín đồ Việt mở ra vào trung và hậu kì đá mới( trên 5000 năm).- Làng thôn ra đời trước tiên sinh hoạt vùng trung du Bắc Bộ- Vùng Tây Bắc: + Các đơn vị khảo cổ học tập phạt chỉ ra một số loại gtí hon hoa văn uống hình chữ S. + Hại Long: vạc hiện ra lưới, đất sét nung. + Thanh hao Hóa: Phát hiển thị người ngồi xổm. + Bình Trị Thiên: Phát hiển thị xương sọ, xương bỏ ra bao gồm red color của thổ hoàng.- Từ thế kỉ XI => XVII làng làng mạc người Việt cải cách và phát triển vào miền Nam.- Làng của người Việt làm việc đồng bởi sông Hồng là làng Việt cổ truy vấn ền ch ứađựng nhiều cực hiếm văn hóa truyền thống rực rỡ tiêu biểu vượt trội.- Làng xã của người pmùi hương Nam mang tính hóa học msinh sống, khác với làng buôn bản củatín đồ Việt: + Làng buôn bản của tín đồ Nam Bộ không có lũy tre, không tồn tại cổng làng mạc. Làng xãcủa bạn Nam Sở trú ngụ dọc con kênh, dòng sông đề nghị buôn bản của người Nam Bộkhông có lũy tre, không có cổng xóm. Làng làng mạc của fan Bắc Sở tất cả lũy tre, cócổng thôn. + Tính bí quyết của tín đồ dân Nam Bộ là tính giải pháp mnghỉ ngơi, phóng khoáng, th ể hi ện ởbài toán đầu tư. + Người Việt làm việc vùng đồng bằng Bắc Bộ phụng dưỡng thánh sư nên ph ảigồm nước White, trầu cau. Người miền Nam cúng thổ thần có thuốc lá. + Người miền Nam sống đơn giản và dễ dàng cùng chân thực, đơn gi ản th ể hi ện làm việc th ịhiếu music. Cửa hàng ghê tế:- Nền kinh tế nông nghiệp lúa nước, tè nông nhỏ lẻ, có tác dụng ăn uống manh mún trênphương diện tứ liệu tiếp tế, cách tiến hành tiếp tế.- Thủ công nghiệp: cải tiến và phát triển nhiều nghề thủ công: cẩn trai( Chương thơm Mỹ),đúc đồng( Đại Bái- Bắc Ninh), lụa ( Vạn Phúc- Hà Đông).- Tmùi hương nghiệp: Có trường đoản cú lâu lăm, sinh ra từ các nông thôn, tập trung ở làngthôn, thành phầm sắm sửa, cách làm sắm sửa không phong phú và đa dạng, đơn giản. Xã hội:- Dân làng xã: + Dân chính cư: Họ ko yêu thích dân cư ngụ vị chúng ta sợ dân ngụ cư giật đất. + Dân ngụ cư- Giai cấp: + Giai cấp cho địa công ty + Giai cấp cho nông dân: • Trung nông • Bần nông • Cố nông- Việc minh bạch giai cấp rất nhòe nhạt- Đẳng cấp cho phân minh rõ: ti ấu, đinch, lành, thay trung, cố kỉnh non, nuốm thượng- Để quản lý xuất sắc thôn làng thì làng làng bao gồm những tổ chức:Tổ chức phi hành chính Tổ chức hành chính- Có Xu thế hội họp thành những - Hội đồng kì mục: các cựu lýhội cùng với nhau: trưởng, cựu phó nguyên do dan cử ban hành+ Hội được tùy chỉnh thiết lập theo lứa tuổi: hội phần đông chính sách để thống trị buôn bản làng.đồng canh. Hội đồng kì mục là cơ sở cao nhất+ Hội dựa vào vào các trò vui chơicủa làng mạc thôn fan Việt.giải trí: hội thả diều, hội trọi con gà, hội - Hội đồng lý dịch: Lý trưởng,chim phó nguyên do dân cử ra được bên nước+ Hội cứu giúp ghê tế: hội hiếu, hộiphong loài kiến chấp nhận, tiến hành luậthỉ, hội đầu năm mới. pháp ở trong nhà nước phong kiến: thu- Ngoài hội, nghỉ ngơi xóm buôn bản nông thôn thuế, bắt lính, lao dịch, tiến hành nhữngcòn có phường. chủ trương, biện pháp của hội đồng kì mục.- Trong buôn bản thôn còn tồn tại phe:trọng trách của phe là soạn thảo văn bản- Hội đồng kì lão: Do dân đề cử,nhằm tế lễ thành hoàng thôn. cử những người dân cao tuổi độc nhất vô nhị tsay đắm gia vào hội đồng kì lão, hỗ trợ tư vấn cho hội- Giáp: là tập hợp toàn bộ nhữngngười phái nam nhân của thôn xã kia. Nhữngđồng kì mục nhằm phát hành mọi chínhfan tham gia vào ngay cạnh kia tất cả nhiệmsách quản lý xã xã người Việt.vụ tổ chức triển khai các sinch hoạt văn hóa truyền thống củalàng- Toàn cỗ buôn bản thôn bạn Việt bao hàm các tổ chức triển khai phi hành chủ yếu cùng tổ chứchành bao gồm được quản lý theo quy định ở trong phòng nước, mùi hương ước củalàng(mùi hương ước vì hội đồng kì mục soạn).Câu 5: Những giá trị văn hóa đặc sắc của gia đình, mẫu h ọ, xã làng mạc ng ườiViệt?a. Những quý hiếm văn hóa truyền thống đặc sắc của mái ấm gia đình fan Việt Văn hóa đồ chất:- Nhà ở: Nhà sàn, nhà nền khu đất. Kiến trúc: + Vật liệu: chủ yếu là gỗ: mộc xoan, gỗ mít, tre, rơm. + Kết cấu: gồm hệ thống cột: cột cái( 4 cái cột sống gian giữa), cột quân( làm việc cácgian mặt cạnh), được gắn ráp bởi khối hệ thống bởi vì kèo, xà. Với kết cấu này, nhàngười Việt không có móng. + Thiết kế bình đồ: không tính đơn vị thiết yếu có công ty ngang, phòng bếp, khi nào cũng làgian lẻ: 3 gian, 5 gian, 7 gian. + Vật lchủ ý trúc: Thiết kế theo phong thủy, hóa học khu đất giỏi, th ế khu đất t ốt: th ếkhu đất hình vuông vắn, cầm khu đất hình tròn trụ, ráng khu đất hình chữ nhật đứng, hình ch ữ nh ậtở, phía khu đất tốt: hướng Nam, hướng bao gồm Nam.- Ẩm thực: + Thức ăn: Các bên khoa học sẽ phân chia cơ cấu tổ chức bữa tiệc tín đồ Việt thành 3 nhóm: Tinc con đường Nhóm Vitamin, hóa học xơ, chất khoáng Lipit, protit Nhóm tinc đường:- Sử dụng hạt ngũ cốc: + Gạo, ngô, đậu, phân tử kê, cỏ lồng vực, 1 số các loại được xem là quánh biệt: gạo tám thơm, tám xoan, nếp dòng hoa rubi. + Các các loại củ: khoai vệ tây. Nhóm Vitamin, chất xơ, khoáng chất:- Vitamin A: giúp vấp ngã mắt, phòng ung thư, thoái hóa.- Vitamin B: kích yêu thích tiêu hóa, cân bằng thần kinh.- Vitamin C: C1, C2, C3, C6, C7, C9, C10, C11, C12: gồm chức năng trị bệnhthiếu máu, sáng sủa da, chống lão hóa.- Vitamin D: D1, D2, D3, D4, D5: vững chắc răng với chống loãng xương. Lấy các các loại Vi-Ta-Min từ bỏ mối cung cấp rau quả quả: rau xanh ngót, rau củ dền, rau củ muống. Nhóm Lipit cùng protit: Lấy từ bỏ giết với cá: trâu, trườn, con kê, lợn + Dùng thức ăn thủy, hải sản: tôm, cua, ốc và những một số loại nhuyễn thể.- Gia vị: ớt, tiêu, gừng, xả, giềng, tỏi, tinh dầu cà cuống.- Cách chế biến món ăn của fan miền Bắc theo nguyên lý âm dương.- Nghi thức xử sự trong dở cơm của fan Việt: + Ăn trông nồi, ngồi trông hướng...