LỄ HỘI CHỬ ĐỒNG TỬ TIÊN DUNG 2018


*
Đọc báo in
Toggle main thực đơn visibility Chính trịKinch tếXã hộiVăn uống hóaQuốc tếGiáo dụcĐất cùng người xứ NhãnQuý Khách đọcĐời sống

Đến hẹn lại lên, trung tuần tháng 2 âm kế hoạch hằng năm, khác nước ngoài thập phương thơm lại phấn chấn về dự lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung (hay còn được gọi là tiệc tùng tình yêu) ra mắt sinh hoạt thị trấn Khoái Châu, Hưng Yên. Đây là một trong 16 lễ hội lớn nhất toàn quốc, gắn cùng với thần thoại cổ xưa Chử Đồng Tử - Tiên Dung, một tình yêu đầy hữu tình giữa phái mạnh trai nghèo bọn họ Chử với con gái Vua Hùng sản phẩm 18.

Bạn đang xem: Lễ hội chử đồng tử tiên dung 2018

Theo truyền thuyết, Chử Đồng Tử quê sống xã Chử Xá (ni thuộc thôn Vnạp năng lượng Đức, huyện Gia Lâm, thành thị Hà Nội). Csản phẩm trai nghèo bọn họ Chử là tác dụng cuộc nhân duim giữa ông Chử Cù Vân cùng bà Bùi Thị Gia. Vợ mất mau chóng, ông Chử Cù Vân sinh hoạt vậy một mình nuôi bé. Không may một đợt bị hoả thiến, hai phụ vương con chỉ với độc nhất vô nhị một chiếc khố, mỗi khi có câu hỏi ra ngoài hai phụ thân con nên cố gắng nhau dùng. Chẳng bao lâu Chử Cù Vân bị bệnh nguy kịch, trước khi tắt hơi, ông dặn Chử Đồng Tử: “Cha bị tiêu diệt đi, nhỏ giữ cái khố lại mà bịt thân, cho nhân gian ngoài chê cười”. Không đành lòng để phụ thân chết è cổ, đại trượng phu vẫn chôn thân phụ cùng với chiếc khố. Không tất cả quần áo che thân, từng ngày đại trượng phu ngâm mình d­ưới nước bắt cua, bắt cá nhằm kiếm sống qua ngày.

*
Rước nước bên trên sông Hồng. Hình ảnh bốn liệu

Thunghỉ ngơi ấy, vua Hùng máy 18 gồm ng­ười đàn bà nhan sắc xuất xắc è cổ, thương hiệu là Tiên Dung. Vào một ngày đẹp ttách, thuyền của công chúa Tiên Dung dạo chơi dọc sông Hồng. Lúc kia, Chử Đồng Tử sẽ ngâm mình trong nước bắt cá bên dưới sông, thấy được từ bỏ xa đoàn thuyền dong buồm đi tới, sợ hãi thừa nam nhi ngay tắp lự chạy lên bờ nhằm mục tiêu khóm vệ sinh vùi bản thân xuống cát. Ngắm cảnh quan lãng mạn, công chúa Tiên Dung mang lại dừng thuyền, sai tỳ đàn bà lên bờ quây màn tắm bên một khóm lau, chẳng ngờ lại đúng địa điểm cánh mày râu trai bọn họ Chử giấu bản thân. Nước dội cat trôi, giây phút bạn nữ thấy lộ ra body một nam nhi trai trẻ cũng ko áo xống. Tr­ước ng­ười con gái gồm thân thể nh­ư ngọc như­ nkê, Chử Đồng Tử lo âu định chạy trốn. Ngẫm là chuyện ttránh định, Tiên Dung bình tĩnh nói: “Ta và Đấng mày râu vô tình chạm mặt nhau ở đây, những mình trần như­ cầm cố này, âu cũng là nhân duyên bởi vì trời chuẩn bị đặt”. Liền đó, Tiên Dung truyền mang áo quần đến Chử Đồng Tử và cùng cánh mày râu làm lễ kết hôn ngay lập tức trên thuyền.

Vua Hùng nghe tin con gái đem kẻ nghèo nhát thì đùng đùng tức giận không nhận là nhỏ nữa. Tiên Dung thấy vậy không dám về, sinh sống lại cùng Chử Đồng Tử sống một cuộc sống bình dị nhưng niềm hạnh phúc. Họ mưu sinch bởi nghề chài lưới với thảo luận hàng hoá bên trên sông. Nơi ấy biến chỗ đô hội, thuyền btrần bán buôn tràn trề. Cảm mến cảm tình vợ ông xã Chử Đồng Tử, Tiên Ông sẽ truyền phnghiền thần cho Chử Đồng Tử. Họ cùng cả nhà đi mọi vùng Khoái Châu dùng loại gậy thần để cứu vớt sinh sống những người dân chết vị bị nạn dịch, đói khổ… Trên con đường cứu vớt nhân độ ráng, Tiên Dung tình cờ gặp chị em Tây Sa vốn là công chúa Tây cung giáng trằn, bèn kết nghĩa bà mẹ, rồi se duyên cho Chử Đồng Tử, cùng cả nhà góp đời. Nàng Tây Sa cực kỳ xuất sắc bùa chú sử dụng mẫu gậy thần và dòng nón tiên thiết kế hoàng cung bằng châu ngọc với kho báu không hề thiếu của nả, màn gnóng chiếu hoa. Lúc công ty vua lâm bệnh nặng, Chử Đồng Tử - Tiên Dung vẫn kín mang đến phụ nữ Tây Sa về chữa căn bệnh đến vua phụ thân. Đ­ược thuốc tiên, đơn vị vua khỏi bệnh dịch tức tốc phong mang đến thiếu nữ Tây Sa là “Công chúa của n­ước phật”.

Xem thêm: Di Sản Văn Hóa Phi Vật Thể Hơn 2000 Năm, Báo Động Nguy Cơ Thất Truyền Nhiều Di Sản Văn Hóa

Có kẻ nịnh thần về đế đô tâu với vua Hùng rằng: Vợ ông chồng công chúa Tiên Dung dùng phép kỳ lạ dựng thành quách, mong lập riêng khu vực. Ngỡ nhỏ phản bội, vua Hùng không đúng quan quân đến dẹp. Vợ chồng Chử Đồng Tử không dám cưỡng lại mệnh phụ thân, ngóng Chịu đựng tội. Nửa đêm tối ấy một trận cuồng phong nổi lên, cả thành tháp thành quách của bà xã ck Chử Đồng Tử thuộc cất cánh thăng thiên, để lại một hồ nước rộng lớn bao la. Người đời sau call váy ấy là váy đầm Nhất Dạ (váy một đêm). Nơi Chử Đồng Tử vùi thân giấu mình nay nằm trong làng mạc Tự Nhiên, thị xã Thường Tín, thị trấn Hà Nội. Tương truyền sau khoản thời gian Chử Đồng Tử và Tiên Dung hóa (về trời), vua Hùng Duệ Vương đang đi đến khu vực đàn bà ở. Hối hận với thương thơm con, công ty vua đã ban tước Chử Công cho Chử Đồng Tử với đến lập đền rồng thờ. Cảm động tr­ước ái tình bạt tử, thường thờ Đức thánh Chử Đồng Tử với Tiên Dung công chúa được dân chúng thờ phụng những nơi trên địa phận đồng bằng với trung du Bắc cỗ, đa phần là các xã ven sông Hồng, như­ng đền thờ thiết yếu, danh tiếng tốt nhất là đền rồng Đa Hoà nằm trong xóm Bình Minh, huyện Khoái Châu, Hưng Yên. Ngôi đền rồng này năm 1894 được Tiến sĩ Chu Mạnh Trinc, tín đồ thôn Prúc Thị, tổng Mễ Sở hưng công tạo lại. Toàn thể khu đền rồng được desgin bên trên một khu đất cao và phẳng phiu, rộng 18.720m² có phong cảnh siêu rất đẹp, mặt tảo hướng chủ yếu Tây quan sát thẳng sang bãi Tự Nhiên, bao gồm 18 nóc đơn vị béo, nhỏ lợp mái ngói với những bờ nóc, đầu đao được vạt cong tương tự đầy đủ mũi thuyền, thay thế cho 18 đời vua Hùng. Nơi phía trên bao gồm 2 khu: quần thể không tính không tồn tại tường bao rộng chừng 7.200m², trông rất nổi bật khu nhà ở bia nhị tầng tám mái nằm dưới trơn đa cổ thụ gồm cửa trổ ra bốn phương. Từ trên đây một lối đi lát gạch men rộng lớn 8m mang tới Ngọ môn, phía 2 bên lối đi có nhà chuông cùng bên khánh. Lúc này thường còn giữ gìn được không ít cổ đồ dùng, trong những số ấy tất cả tượng thờ Chử Đồng Tử và nhị vị phu nhân. Nơi trên đây hằng năm diễn ra liên hoan tiệc tùng kéo dãn trong 3 ngày, từ thời điểm ngày 10 mang đến 12 tháng 2 âm kế hoạch. Vào ngày hội, đa số cái bạn khăn áo đầy đủ nhan sắc màu, rộn rịp theo đê hoặc bơi thuyền tự vị trí kia sông Hồng lịch sự, nô nức trẩy hội tình yêu.

*

Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung (tuyệt còn được gọi là liên hoan Đa Hòa - Dạ Trạch) được tổ chức sống nhị ngôi thường là đền Đa Hòa (xóm Bình Minh) với thường Hóa (thôn Dạ Trạch) thuộc thị trấn Khoái Châu. Msống màn tiệc tùng, lễ hội là những xóm nằm trong tổng Mễ tổ chức triển khai chuần rước kiệu thánh tự đình buôn bản về thường Đa Hoà. Đi đầu đoàn rước là bé Long nhiều năm trên 20 mét được tía chục tkhô giòn niên khoẻ dạn dĩ cố kỉnh nhau múa theo điệu trống thúc liên hồi khiến cho cuộc rước thiệt tưng bừng. Tiếp theo sau là nhì hàng các bà, những chị, những cô trang phục đủ sắc màu sắc rực rỡ tay nạm cờ hội, chống chiêng, cùng ngựa hồng, ngựa bạch, gươm trường chén bát bửu, phường đồng vnạp năng lượng, nhóm múa sinc chi phí, đội múa nón, đội nhạc lễ. Tiếp mang đến là nghi tiết rước nước từ sông Hồng về lễ thánh. Đám rước oai nghi, dragon đá quý dẫn đầu; hội rước cờ, trống, phường bát âm, múa sinh tiền, kiệu long đình, kiệu choé nước, kiệu đặt nón gậy, kiệu “Bế ngư thần quan”, ba kiệu rước Chử Đồng Tử, Tiên Dung công chúa, Tây Sa công chúa đi sau. Sau lúc mang nước ở sông Hồng về, các kiệu trở về đền Hoá lễ thánh. Đi đầu là nhì bô lão thuộc nhị nam, hai đàn bà dưng nước vào thường. Theo tục lệ, nước được dùng để làm cúng đề xuất là nước rước trọng điểm sông Hồng. Người đại diện thay mặt mang đến dân buôn bản mang nước là cụ công cụ bà tất cả đức độ trong làng mạc. Dâng nước là hình thức trung ương linc cầu nguyện 1 năm mưa thuận gió hoà, vụ mùa tươi giỏi bội thu. Trong thời gian ra mắt tiệc tùng còn có không ít trò nghịch dân gian, các hoạt động vnạp năng lượng hoá nghệ thuật rực rỡ với đậm nét vnạp năng lượng hoá của nền văn minc sông Hồng.

Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung thường niên những đ­ược tổ chức triển khai như­ng cùng với bài bản tổng (tổng Mễ xưa tất cả 9 làng) thì 3 năm một lần. Năm 2013 là năm ra mắt tiệc tùng hàng tổng, là việc kiện vnạp năng lượng hoá đặc biệt quan trọng bên trong lịch trình lễ hội vnạp năng lượng hoá cấp cho thức giấc thực tế hưởng ứng Năm du ngoạn giang sơn đồng bằng sông Hồng - TP Hải Phòng 2013. Thực hiện sự lãnh đạo của Ban Chỉ đạo các chuyển động văn hoá, thể thao và du lịch tỉnh giấc, Ban tổ chức triển khai lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung đã tích cực, dữ thế chủ động sản xuất planer tổ chức triển khai liên hoan tiệc tùng bảo đảm đẩy mạnh truyền thống cuội nguồn uđường nước lưu giữ mối cung cấp, ktương đối dậy lòng từ hào dân tộc, phục vụ yêu cầu hưởng thụ vnạp năng lượng hoá tinh thần với đời sống tâm linh của những tầng lớp quần chúng. Đồng chí Phạm Huy Bình, Chủ tịch UBND thị xã Khoái Châu, Trưởng ban tổ chức triển khai tiệc tùng đến biết: Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung là hoạt đứng đầu mang lại chuỗi những sự khiếu nại chuyển động du lịch trong thời điểm du lịch đất nước của thức giấc. Về phần lễ tất cả các nghi lễ bảo đảm xuất phát truyền thống lịch sử liên hoan tiệc tùng xưa giữ lại. Đối cùng với phần hội thường xuyên gia hạn những chò đùa dân gian như: Bịt mắt bắt dê, bịt đôi mắt đập niêu, chọi kê, đi cầu kiều, đu cây cùng một số trong những trò chơi khác. Trong thời gian ra mắt lễ hội đan xen nhiều chuyển động văn hoá, nghệ thuật, thể thao nlỗi thi bơi chải, cờ tướng mạo, cầu lông, múa dragon, hát ca trù, quan tiền bọn họ, chầu văn… Đặc biệt, năm nay, Ủy Ban Nhân Dân thức giấc lãnh đạo tổ chức triển khai một chương trình chia sẻ thẩm mỹ và nghệ thuật “Chử Đồng Tử - Tiên Dung thiên tình ca bất tử” ra mắt vào buổi tối 21.3.2013 (tức ngày 10 mon nhị âm lịch).

Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung với giá trị văn hoá sâu sắc, là bức tranh về đời sống hết sức phong phú, sinh động của bạn Việt cổ vùng đồng bằng, trung du Bắc cỗ trong vấn đề khai thác váy đầm lầy, phù sa ven sông Hồng từ hàng ngàn năm về tr­ước. Đây không chỉ là là huyền thoại về tình thương mà lại còn là bài xích ca về lòng hiếu thảo, về đạo có tác dụng ng­ười, là bằng chứng của nền văn minh lâu lăm của dân tộc VN. Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung là liên hoan tình yêu độc đáo độc nhất vô nhị cả nước, không chỉ là là vị trí thờ cúng vai trung phong linch hơn nữa là điểm phượt thăm quan không thể thiếu của du khách trong tua du ngoạn đồng bằng sông Hồng.