Lễ Hội Của Dân Tộc Tà Ôi

Lễ hội A Za Koonh (có cách gọi khác là liên hoan cầu mùa) là một trong những đường nét văn hóa độc đáo của dân tộc bản địa Tà Ôi (Pacô) thuộc huyện A Lưới, tỉnh giấc Thừa Thiên - Huế được tái hiện nay trong "Tuần lễ Đại kết hợp các dân tộc - Di sản văn hóa truyền thống Việt Nam" được tổ chức tại Làng văn hóa truyền thống - Du kế hoạch các dân tộc bản địa toàn quốc.


Như đa số những dân tộc bản địa ít bạn sinch sinh sống sinh hoạt Trường Sơn, bạn Tà Ôi tất cả cuộc sống thường ngày phụ thuộc vào nông nghiệp sống trình độ chuyên môn tốt. Vì vậy, cứ mỗi độ thời điểm cuối năm, Lúc bạn số lượng dân sinh sinh sống trên hàng Trường Sơn A Lưới xong vấn đề nương rẫy, với ngày đông bắt đầu se se giá, sương Trắng rập rình bên trên đỉnh núi A Túc cũng chính là thời điểm toàn cục dân làng mạc các tộc bạn Tà Ôi hồi hộp chuẩn bị gạo nếp, các đồ ăn thức uống ngon nhất, xiêm y đẹp tuyệt vời nhất nhằm sẵn sàng đón mùa liên hoan A Za Koonh - tiệc tùng Khủng với đặc biệt quan trọng nhất trong những năm của họ. Đây là 1 trong trong số những nét văn hóa truyền thống xuất sắc đẹp mắt, rất dị của người Tà Ôi.

Bạn đang xem: Lễ hội của dân tộc tà ôi



A Za Koonh không chỉ là tiệc tùng, là ngày tết vui lòng nhộn nhịp mà lại còn là lúc để biểu lộ lòng tôn kính mang lại những vị thần linch, lòng hàm ân đến chị em của các giống như cây trồng, đặc biệt là chị em lúa sẽ nuôi dưỡng lớp lớp nhỏ con cháu từ bỏ chũm hệ này đến nạm hệ khác. Khẳng định cảm xúc gắn bó thiêng liêng sống chết gồm nhau, no đói cùng nhau của nhỏ cháu xã bạn dạng.
Bà nhỏ dân tộc bản địa Tà Ôi Lúc tđam mê gia liên hoan tiệc tùng AzaKoonh không chỉ có bao gồm mục đích cầu ao ước được vụ mùa tươi giỏi, ngoại giả cầu thần linc phù trì mang đến dân xã được sinh sống yên ổn vui, ko ốm nhức, dịch bệnh; hoặc cũng để giải tỏa rất nhiều bất hòa thân hai xóm, hai chúng ta tộc với nhau... Trong sự kiện, người Tà Ôi không chỉ có cúng thần nông nghiệp trồng trọt, Ngoài ra cúng cả các vị thần khác như: Yang núi rừng, sông suối, Yang Ttránh Đất.
Lễ hội AzaKoonh có có rất nhiều nghi lễ, trong đó, nghi lễ A xa a rah (lễ tẩy rửa) được xem là một nghi lễ khôn xiết đặc trưng, không thể thiếu được trong số tiệc tùng, lễ hội lớn bé dại của fan Tà Ôi. Nghi lễ nàhệt như một làn nước linch nghiệm nhằm cọ sạch sẽ đông đảo phạm tội, bẩn thỉu dơ, mang đến phiên bản buôn bản được trong sáng nhằm những vị Yang vui mắt xuống dự hội. Sau lễ tẩy cọ là mang lại nghi lễ Cha chọt (lễ chuẩn chỉnh bị), đây là nghi lễ báo cho những vị Yang biết là nhỏ cháu vào làng đã lên rừng, xuống suối tra cứu tìm các món ăn ngon đồ kỳ lạ mang lại lễ hội A za.

Xem thêm: Các Món Ăn Truyền Thống Ý Bạn Nhất Định Phải Thử Một Lần, Những Món Ăn Ngon Ở Italia (Phần 1)



Nghi lễ Ka coong tro (lễ mời người mẹ lúa) là phần thiết yếu của phần lễ A za. Trong nghi lễ này, thầy cúng có tác dụng lễ mời bà mẹ lúa vào trong nhà chủ yếu dự hội thuộc những nhiều loại giống như cây trồng khác. Sau Khi dứt các nghi lễ bên trên, già xã đã triển khai nghi lễ báo cáo cho Yang Đung (thần đơn vị cửa).

Tiếp sau các nghi lễ tẩy cọ, sẵn sàng cùng mời chị em lúa, phần lễ cúng A Za đồng ý ra mắt với lễ cúng A za (các vị thần loài cây trồng), lễ cúng đến Yang Xứ (thần sông, suối, gió, núi, mây, lửa, đất, đường xá...), lễ cúng Yang Pa nuôn (vị thần chsinh hoạt che lúc đi buôn bán), lễ cúng Yang Cợt (vị thần ban khuyến mãi ngay con người), lễ cúng Yang Ku muuiq (những người dân đang khuất), lễ cúng Yang A zel, lễ Cha dooi ârbeh là lễ ăn cơm new và lễ giao mâm cỗ...

Sau lúc xong xuôi phần lễ, trong tòa nhà sàn tràn ngập tia nắng, hồ hết nam thiếu phụ tú fan Tà Ôi thuộc vậy tay hát hò, dancing múa, chúc tụng nhau bằng các điệu vũ Aza, Poon, Eọ, thuộc đối đáp nhau bằng điệu dân ca Kâr Lơợi, Târ a, xiềng thân phụ chấp. Vang mọi không gian là giờ đồng hồ trống, tiếng chiêng rộn rã cùng giai điệu Pâr lư ấm áp tình bạn...

Related Posts