LỄ HỘI CỦA NGƯỜI KHMER

Tết Năm mới đó là lễ hội lớn số 1 cùng mang tính tổng phù hợp nhất của đồng bào Khmer. Chất nông nghiệp trồng trọt thấm đẫm vào ý thức Phật giáo cùng Bà-la-môn giáo. Đây không chỉ là là tiệc tùng nhằm câu kết xã hội nhưng mà còn là lúc nhằm bé người cùng cảm cùng với vạn vật thiên nhiên (qua nghi thức cầu mưa); không chỉ có là thời gian đồng bào biểu thị ước vọng một năm new mưa thuận gió hòa, vụ mùa bội thu nhưng mà còn là một dịp để tưởng niệm tổ tông vượt vãng.

Bạn đang xem: Lễ hội của người khmer

Đắp núi cat là một trong những nghi tiết quan trọng của Tết năm mới tết đến Chôl Chnăm Thmây. Hình ảnh indembassyhavana.org

 

Nếu như máu Thanh hao minh là thời điểm bạn Việt cùng Hoa nhắm tới quá khứ đọng để tưởng nhớ tiên sư với thân nhân đang tắt hơi, chăm lo, cải tiến mồ mả thì đồng bào Khmer tổ chức Tết Năm new cùng với trung khu thức vừa hướng về quá khứ vừa hướng tới tương lai. Trong khi fan Việt và Hoa ăn Tết năm mới vào thời gian xong mùa màng thì đồng bào Khmer lại ăn uống Tết năm mới vào lúc sẵn sàng mở màn hoa màu. Như vậy diễn đạt đậm chất ngầu và cá tính hóa học phác hoạ nhưng pchờ khoáng, sáng sủa cao độ, sẵn sàng chuẩn bị thừa qua khó khăn, luôn luôn nhắm tới tương lai của đồng bào Khmer. Tết năm mới Chôl Chnăm Thmây, đầu năm mới này vào tháng 4 theo Dương kế hoạch là 1 trong những Một trong những lễ tết với đậm màu sắc văn hóa nổi bật của vùng Đồng bởi sông Cửu Long với cũng chính là của những cư dân NNTT tLong lúa điển hình nổi bật ở Đông Nam Á, trong các số đó đồng bào Khmer Nam cỗ bao gồm một khối hệ thống liên hoan gắn chặt cùng với vòng đời cây lúa. Đặc biệt, các lễ tục sinc hoạt béo của xã hội luôn luôn diễn ra vào thời gian nông thảnh thơi.

Tết năm mới của đồng bào Khmer được xác định theo lịch Khmer, diễn ra vào trung tuần tháng bốn Dương kế hoạch. Đây là tháng sản phẩm 5 theo Phật định kỳ tuy vậy được dân gian Khmer ý niệm như tháng đầu tiên trong năm. Theo nông kế hoạch Khmer, trên đây chính là quy trình nông rảnh rỗi gần như là tuyệt vời và hoàn hảo nhất, vày là du lịch của mùa khô, lúa mùa đã thu hoạch xong, rất nhiều chuyển động trồng trọt, chăn uống nuôi hầu như trợ thời tạm dừng nhằm chờ hồ hết trận mưa đầu mùa.

Do sở hữu ý nghĩa sâu sắc đón nhận mùa mưa với mùa màng mới cùng là tiệc tùng, lễ hội lớn nhất trong thời gian nên ngày xưa Tết năm mới của đồng bào Khmer kéo dãn dài từ 10 - 15 ngày. Những những năm cách đây không lâu, vào xu nỗ lực dễ dàng và đơn giản hóa liên hoan nói chung, tiệc tùng này chỉ với 3 ngày (chưa tính công việc sẵn sàng trong tương đối nhiều Từ lâu đó). Ngày vật dụng nhất: Đầu buổi sớm hoặc cuối buổi chiều, những tín đồ dân Khmer đầy đủ hào hứng tắm gội sạch sẽ, ăn mặc đẹp mắt để tới ca dua thỉnh lịch Maha Sangkrang (Đại lịch) để cần sử dụng trong suốt 1 năm. Lúc tới ca dua, chúng ta tổ chức đi vòng xung quanh bên phía ngoài chủ yếu năng lượng điện 3 vòng rồi bắt đầu phi vào chủ yếu điện lễ Phật. Ngày sản phẩm công nghệ hai: Sáng cùng trưa bạn dân làm cho lễ dưng cơm cho các sư, mang lại chiều họ tiến hành nghi thức đắp núi cát. Đắp núi cat là 1 trong những nghi thức đặc biệt của Tết năm mới tết đến, được triển khai nghỉ ngơi 8 phía bao bọc ngôi bao gồm điện của cvào hùa. Việc đắp núi cát này có tương đối nhiều ý nghĩa sâu sắc mang tính chất nhân văn thâm thúy. Theo Phật giáo Nam tông Khmer thì núi cát này còn tượng trưng cho ngôi tháp trên tầng ttách máy 3, là khu vực giữ giàng mớ tóc cơ mà Đức Phật Thích Ca sẽ cắt vứt nhằm đi tu. Ngày máy ba là lễ tắm tượng Phật (mộc dục) cùng vệ sinh sư. Đây cũng chính là nghi thức biểu hiện lòng thành kính Đức Phật và những vị sư, đôi khi cũng chính là nghi tiết đính chặt với vấn đề cầu mưa nhằm ban đầu hoa màu mới. Cùng thời đặc điểm đó, ở Thailand, Lào với Myanmar bao gồm hội bửa nước đầu năm mới cũng bao gồm phía trong ý nghĩa tiếp nhận năm mới cùng cầu mưa.

Ngoài vệt ấn Phật giáo rõ nét ra, Tết năm mới tết đến của đồng bào Khmer còn cho thấy tàn tích của đạo Bà-la-môn qua bài toán tín đồ dân rất chú ý cúng dường chư thiên bằng những món trái cây khác nhau theo từng ngày trong 3 ngày Tết này. Đây cũng là cơ hội đồng bào tưởng niệm với cúng bái cha ông, cúng nhường nhịn các sư với thỉnh các đơn vị sư tụng ghê chỗ tháp cốt nhằm cầu hết sức cho tất cả những người thân vẫn mệnh chung.

Do thnóng đẫm triết lý vô hay của Phật giáo cần Tết năm mới đó là lúc dễ dàng tốt nhất để đồng bào Khmer “làm phước”. Do kia phần nhiều các liên hoan Khmer gần như được call là “Bund”, nghĩa là “đám phước” theo lòng tin vô vấp ngã vị tha của Phật giáo. Chính điều này tạo ra sự vẻ đẹp nhất tâm hồn cao cả và tính biện pháp an nhiên, hiếu hòa rất đáng trân trọng của đồng bào Khmer Nam bộ.

* Lễ cúng các cụ Sene Dolta

Cũng mang nét đẹp đậm đà phiên bản sắc văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, đồng bào Khmer có lễ Đôl ta là lễ cúng ông bà tổ tiên, cũng là 1 trong số những lễ bự trong thời hạn ra mắt vào 3 ngày, từ bỏ 29/8 mang lại 01/9 Âm lịch. Theo phong tục của đồng bào Khmer Nam bộ, hàng năm cứ vào ngày 29 mon 8 đến ngày mùng 01 tháng 9 âm định kỳ, bà bé lại hào hứng tổ chức lễ Sene Dolta giỏi gọi là Lễ cúng các cụ nhằm mục đích tưởng niệm đến công ơn với cầu phước đến linc hồn của các bậc sinch thành, những người dân vào thân tộc quá rứa và tri ân tiên sư đang khai thác đất đai, phù trì đến phum, sóc được bình yên, thịnh vượng.

Các vị chư tăng tụng gớm cầu hết sức cho người vẫn chết thật theo nghi lễ truyền thống Sene Dolta . Nguồn baoindembassyhavana.org.org.vn

 

Về xuất phát lễ Sene Dolta, tất cả 02 truyền thuyết thần thoại được nhắc từ khóa lâu đời: Truyền tngày tiết thứ nhất, số đông người Khmer ở Nam bộ thường xuyên sinch sinh sống bởi nghề nông, trồng lúa nước. Vào vụ tdragon lúa bước đầu từ tháng 4 cùng mang lại vào đầu tháng 8 âm lịch là nhổ mạ cấy lúa, thời hạn này cũng chính là vào mùa mưa, nước anh em dâng lên. Khi sẽ ghép lúa dứt, bà bé thường kháng xuồng chèo ghe đi thăm hỏi các cụ, cha mẹ già yếu ớt, tất cả khi đi vài ngày new tới. Vì vậy, họ luôn luôn chuẩn bị cảnh giác hoa màu, thực phẩm mang theo sử dụng với phần rubi bánh biếu cho các cụ, phụ huynh phần đông được chuẩn bị cực kỳ cẩn trọng.

lúc mang lại địa điểm ở của các cụ, bố mẹ, bao gồm fan thì phấn kích đoàn tụ, tất cả tín đồ thì khổ cực chia ly bởi tất cả lúc tới vị trí thì một giữa những người thân gồm người đã mất vày tuôỉ lớn mức độ yếu ớt tốt mắc bệnh nhưng bởi vì phận làm bé sống xa, con đường xá đứt quãng, lo bận mưu sinc, không liên tục đến thăm hỏi tặng quà nên không tuyệt biết… Dần dần dần những người cùng đi, chúng ta hứa hẹn chạm mặt nhau tại 1 ở đâu kia để gia công lễ nhớ ơn ông bà, bố mẹ cùng chia bi quan với người thuộc cảnh ngộ.

Truyền tngày tiết sản phẩm công nghệ hai: Lễ Sene Dolta được khởi đầu từ sự tích bom tấn Phật giáo, nói rằng vào một đêm khuya, Vua Ping-pis-sara bỗng nghe tiếng gào thét, thút thít thảm thiết, van xin: Hãy mang đến Shop chúng tôi ăn, đến công ty chúng tôi uống cùng với, vị chúng tôi sẽ đói lắm… Sau đó bên vua triệu tập những nhà tiên tri mang lại hỏi, đưa ra nguyên nhân “đấy là các ma quỷ bị tiêu diệt oan, chết ức, không cha mẹ, không vật phẩm bằng hữu, ni chúng ta đến xin ăn, uống”.

Nhà vua tìm tới ca tòng thỉnh ý của Phật Thích Ca, bảo rằng: Đó là gần như đầu bếp (do gian lận đánh cắp cơm gạo, thức ăn uống trong các lễ cúng nhường sinh sống thời Quốc Vương Mahinta - giải pháp nay đã 92 kiếp) Khi bị tiêu diệt đi thành quỷ sinh sống cõi chết với bị pphân tử nên nhịn ăn, nhịn uống đến lúc này là 92 kiếp - nay biết Ngài (tức Vua Ping-pis-sara) là chủ của mình hồi tiền kiếp, đề nghị bọn họ bắt đầu cho đòi ăn uống. Theo lời dạy của Phật, đơn vị vua cúng nhường nhịn, dưng cơm trắng cho những tu sĩ, nhờ vào ân nghĩa và lời tởm của các vị này truyền phước mang lại mang lại bọn quỷ.

Xem thêm: Lễ Hội Súng Nước Đà Nẵng 2019 Có Gì Hot? Tất Tần Tật Về Aqua League

Từ kia về sau, tưng năm cđọng mang lại mùa là nhà vua lại đến thỉnh mời clỗi tăng cho để gia công lễ hồi phía mang lại ma quỷ với những người đang thừa cầm. Từ sự tích vào kinh khủng Phật giáo bên trên, bắt buộc tín đồ dân tộc bản địa Khmer Nam cỗ tổ chức triển khai Lễ Sene Dolta mỗi năm thành phong tục, gắn thêm cùng với nghi tiết tôn giáo, dựa vào sư sãi tụng tởm cầu phước mang lại ông bà, bố mẹ, họ tộc quá cầm cố được mau chóng đầu tnhì kiếp khác vui mừng rộng.

Sau này, khi có sự xuất hiện của những ngôi ca tòng Phật giáo, thì bà con giao hội về chùa để làm lễ cúng các cụ cùng quy định với nhau rằng làm cho lễ Sene Dolta bước đầu từ thời điểm ngày 16 mang đến cuối tháng 8 âm lịch hàng năm, cùng với 04 nghi lễ chủ yếu tại ca dua cùng tại mỗi đơn vị fan dân Khmer, gồm: Lễ đặt cơm chũm (Banh canh banh), lễ cúng ông bà (Banh Sen Dolta), tiệc tùng, lễ hội (Banh phchum banh) với lễ tiễn các cụ (Banh chuônh Dolta).

Ngày ni, lễ Sene Đolta được bạn Khmer tổ chức triển khai cùng với thời gian ngắn thêm một đoạn, trong tía ngày chính:

Ngày đầu tiên (ngày cúng tiếp đón): Mỗi gia đình đa số lau chùi thành tích khang trang, lau chùi bàn thờ cúng tiên sư cha sạch sẽ. Sau đó, dọn mâm cơm trắng, bánh trái, rượu trà… cùng mời những member vào mái ấm gia đình cùng đốt nhang, đèn, khấn vái mời linc hồn các cụ và tín đồ thừa ráng về dự siêu thị thuộc bé cháu. Đến chiều, gần như bạn ăn mặc tươm tất, liên tục dọn mâm cơm bắt đầu cúng ông bà, rồi mời linch hồn các cụ cùng cho chùa nghe sư sãi tụng khiếp cầu cực kỳ với ttiết pháp cho tới tối. Ngoài ra, các vị achar đem đa số thế cơm cầm cố đựng trên mâm cúng tam bảo, mời sư sãi tụng gớm cầu vô cùng mang lại linch hồn những người quá vậy, rồi đem ra bên ngoài nhằm thông thường quanh chủ yếu điện cúng đến đa số vong hồn đơn độc, không có nhỏ cháu.

Ngày sản phẩm công nghệ nhị (ngày cúng chính): Vào giữa trưa, bà nhỏ fan Khmer chuẩn bị mâm cơm trắng thuộc bánh, trái… có vào ca dua nhằm tổ chức triển khai cúng chính (cúng tập thể), sau khi được các vị sư tụng tởm cầu hết sức cho tất cả các linh hồn ông bà của tất cả đa số nhà trong phum, sóc, bà nhỏ Phật tử vào phum sóc cùng ăn, điều đình tay nghề vào công việc đồng áng cùng vui chơi và giải trí tại chùa. Buổi chiều, rước linc hồn các cụ về đơn vị, làm cho mâm cơm trắng new cúng ông bà cùng mời các cụ sinh sống lại chứng kiến cuộc sống thường ngày sung túc của nhỏ con cháu.

Ngày vật dụng bố (ngày cúng tiễn): Mỗi đơn vị, bà bé sẵn sàng một mâm cơm, bọn họ mời vài vị sư sãi cùng bọn họ mặt hàng thân tộc vào phum sóc mang đến công ty tụng khiếp cầu khôn cùng nhằm tiễn đưa linch hồn người quá cố. Riêng phần sẵn sàng đến các cụ, người thân vượt vắt, bà bé có tác dụng mẫu thuyền bởi bẹ chuối, bao gồm đính thêm cờ phướn, 02 hình nộm (đại diện mang lại tổ tiên) cùng các thức cúng mọi đồ vật một không nhiều, tất cả cả các gói gạo, muối bột, xống áo, chi phí, quà mã… rồi fan đơn vị thắp nhang, đèn có thuyền thả dưới chiếc sông, kênh rạch ngay sát bên để lấy ông bà với những người thân vượt cố kỉnh về lại thế giới bên đó.

Lễ Sene Dolta của bà bé Khmer Nam cỗ là một trong Một trong những nghi lễ có chân thành và ý nghĩa không hề nhỏ về lòng hiếu kính, tưởng nhớ đến công ơn sinh thành, chăm sóc dục của ông bà, bố mẹ những người thừa rứa đối với nhỏ cháu. Trong khi, Lễ này vừa diễn tả nét trẻ đẹp truyền thống lâu đời của đời sống văn hóa truyền thống, niềm tin trong hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng thêm với ngôi chùa Khmer Nam bộ.

* Lễ hội Óoc-om-bok

Lễ hội Óoc-om-bok hay có cách gọi khác là Lễ cúng trăng, được tổ chức triển khai thời hạn đúng vào ngày rằm tháng 10 Âm kế hoạch mỗi năm.

Về ngữ nghĩa vào giờ Khmer, Óoc-om-bok Tức là Lễ hội đút cnhỏ dẹp. Theo quan niệm tín ngưỡng của fan Khmer, Mặt trăng là vị thần thống trị khí hậu và vụ mùa trong năm. Nhằm ghi nhớ với tạ ơn vị thần này, ngoại trừ tmê mẩn gia cúng trong cộng đồng trên phum sóc, trên cvào hùa, phần lớn những mái ấm gia đình Khmer sống Nam cỗ hay tổ chức cúng trăng tại nhà theo nghi thức khá đơn giản dễ dàng. Để chuẩn bị cho Lễ cúng trăng, tại khuôn viên bên, nơi không có bóng cây đậy từ trần mặt trăng, gia nhà thiết kế một cái cổng, hai trụ có tác dụng bởi tre hoặc trúc được tô điểm cành hoa, trên cổng giăng một dây trầu bao gồm 12 lá trầu cuốn tròn tượng trưng cho 12 mon trong thời điểm và một dây cau gồm 7 trái chẻ vỏ ra nhỏng hai cánh nhỏ ong, bảo hộ mang lại 7 ngày vào tuần.

Đua ghe ngo là một Một trong những chuyển động nhân Lễ hội Óoc-om-bok mỗi năm. Nguồn baoindembassyhavana.org.org.vn

 

Dưới cổng đặt một cái bàn gồm các sản vật dụng nhỏng chuối, dừa, khoai phong, ctí hon dẹp… Sản trang bị cúng trăng tùy theo kỹ năng của từng gia đình cơ mà không thể không có cnhỏ xíu dẹp. khi trăng lên cao lan sáng, những member trong gia đình tập trung có tác dụng lễ, gia nhà bắt đầu thắp nhang, nến, rót tsoát khấn vái tạo nên lòng biết ơn của mình đối với vị thần Mặt trăng, cầu đến mưa thuận gió hòa, phum sóc không nguy hiểm, phần lớn tín đồ khỏe mạnh… Cúng dứt gia chủ rước cnhỏ dẹp đút ít mang đến bé cháu, tay sót lại đnóng nhẹ vào lưng con con cháu và hỏi đều ước nguyện của bé con cháu họ…

Hằng năm, tiệc tùng Óoc-om-bok được tổ chức triển khai cùng với bài bản bự, gồm nhiều họat hễ vui chơi và giải trí, giải trí vừa mang tính chất dân gian vừa mang tính chất tân tiến. Từ đó, ngày dần si mê những khác nước ngoài đến từ các tỉnh, thành vào khu vực; trong những số ấy, bao gồm một phần tử kiều bào thường niên về viếng thăm quê vào thời gian liên hoan.

Nhằm quảng bá, giới thiệu hình ảnh về non sông, bé tín đồ Khmer Nam bộ với bạn bè gần xa nhân tiệc tùng Óoc-om-bok, tỉnh giấc Sóc Trăng tổ chức giải đua Ghe Ngo từng năm cùng với rất nhiều chuyển động văn hóa, thẩm mỹ và nghệ thuật đặc sắc, ý nghĩa sâu sắc nlỗi biểu diễn thẩm mỹ Rô băm, Dù kê, bộc lộ trang phục Khmer, thả hoa đăng… Ngoài ra, những thức giấc có đông đồng bào Khmer còn tổ chức triển khai Hội chợ Công tmùi hương Quanh Vùng Đồng bởi sông Cửu Long, duyên dáng các công ty lớn đến từ các tỉnh trong khoanh vùng Đồng bằng Sông Cửu Long với các tỉnh giấc miền Đông Nam bộ, miền Trung Tây Nguyên tham dự nhằm mục tiêu ra mắt, tiếp thị các sản phẩm nlỗi lương thực, thực phẩm, may khoác, máy móc nông nghiệp… cùng hồ hết thành phầm vày chính bàn tay, khối hận óc đồng bào Khmer tạo ra.

Ngoài cha lễ, đầu năm chủ yếu nêu bên trên, vào quá trình giao lưu và chào đón giao bôi văn hóa, fan Khmer Nam bộ cũng ăn đầu năm mới của bạn Kinc và Hoa nlỗi Tết Nguim Đán, Trung Thu…

Tuy nhiên, hầu hết lễ, đầu năm mới chính của bạn Khmer Nam bộ vẫn luôn được bảo tồn với cải cách và phát triển vào quy trình hội nhập hiện nay; bên cạnh đó, vẫn luôn giữ được nhan sắc thái truyền thống lâu đời mà lại bao đời người Khmer vẫn tạo dựng.