Lễ hội cung đình huế

ANTD.cả nước -Các triều đại phong kiến cả nước vẫn tổ chức triển khai hầu hết lễ hội sinch hoạt trong cung đình với liên hoan mang ý nghĩa đất nước. Lý bởi vì là trước khi làm vua, họ cũng chính là dân, vì vậy tín ngưỡng, tinh thần dân gian vẫn ngnóng vào họ từ nhỏ xíu.

Bạn đang xem: Lễ hội cung đình huế


*

Lung linc tiệc tùng, lễ hội đèn Quảng Chiếu nhằm cầu quốc thái dân an bên sông Hương

Cùng cùng với các thần thoại cổ xưa, huyền tích, liên hoan dân gian, tiệc tùng cung đình cũng góp phần tạo nên “Tâm thức Việt Nam”, có tác dụng chỗ dựa vững vàng chãi về niềm tin để quốc gia trở nên tân tiến. Theo “Đại Việt sử ký toàn thư”, thời Vua Lê Đại Hành (năm 985) vẫn tổ chức triển khai các liên hoan nhân dịp sinc nhật vua (mùa thu, mon bảy ngày Đinc Tỵ). ngày xuân năm 992 vua mở hội đèn ở lầu Càn Ngulặng.

Lễ hội cung đình tất nhiên là chỉ ra mắt nghỉ ngơi đế kinh mà cần thiết ngơi nghỉ vùng miền nào không giống. Kể từ công ty Lý lập đế đô Thăng Long cho tới lúc bên Nguyễn gửi đế kinh vào Huế, trong khoảng thời gian gần 800 năm tuy gồm đứt đoạn một thời hạn vì nội loàn tuy nhiên gần như là liên tục Thăng Long là kinh kì, chính vì như vậy những lễ hội cung đình đang diễn ra sống chỗ này. Các tiệc tùng này liên quan cho nhà vua tuyệt đích thân nhà vua đứng ra triển khai.

Trong lịch sử liên hoan tiệc tùng cung đình phong loài kiến Việt Nam, vua chúa không chỉ là tsi mê gia cùng với bốn bí quyết tham dự ngoài ra đứng địa điểm nhà tế, ví dụ như các liên hoan về “Tứ trấn thần” (bao gồm: Cao Sơn, Bạch Mã, Linc Lang, Trấn Vũ), tế lũ Nam giao, bầy Xã tắc… nhằm cầu ao ước khu đất trời, thần linc phù trợ cho đế đô Thăng Long. Tuy nhiên bao gồm 2 liên hoan tiệc tùng lớn số 1 về quy mô được dân bọn chúng hưởng trọn ứng và với ý nghĩa lòng tin là hội thề ngơi nghỉ đền rồng Đồng Cổ với tiệc tùng đèn Quảng Chiếu.

Đền Đồng Cổ thờ thần Trống Đồng, được Vua Lý Thái Tông mang lại thiết kế vào năm 1028 trên làng Nam, Đông Xã phường Yên Thái xưa (ni nơi trưng bày trên số 353 phố Thụy Khuê, phường Bưởi, quận Tây Hồ). Theo sử sách, thường Đồng Cổ vốn là nghỉ ngơi Tkhô nóng Hóa, bên trên núi Đồng Cổ, năm 10trăng tròn, Thái tử Lý Phật Mã (sau đổi mới vua Lý Thái Tông) phụng mệnh vua Lý Thái Tổ đi tấn công Chiêm Thành, khi dừng ở vị trí này, ban đêm Thái tử mộng thấy thần núi chỉ ra oai nghi nlỗi một võ tướng mạo xin theo Thái tử tiến công giặc.


Sau Khi thành công, tin vào mộng, Thái tử Phật Mã lễ tạ sinh hoạt đền Đồng Cổ, rồi rước thần về Thăng Long để giữ nước, hộ gia đình. Sau kia bao gồm thần núi Đồng Cổ đang báo mộng đến vua về việc bố vương là Vũ Đức, Đông Chinh với Dực Thánh làm mưa làm gió. khi tỉnh giấc dậy, vua vẫn cho ngừa, trái nhiên là đúng thật mộng. Để nhớ ơn thần, vua xuống chiếu dựng miếu thờ, cho đắp bầy, cắm cờ xí, treo gươm giáo cùng thề rằng: “Làm bé bất hiếu, có tác dụng tôi bất trung, xin thần minch thịt chết”.

Xem thêm: Có Sự Giống Nhau Giữa Văn Hóa Phương Tây Và Phương Đông Và Phương Tây

Từ năm 1028 liên hoan tiệc tùng này thay đổi một ngày hội to của dân bọn chúng Thăng Long. Cđọng vào ngày 25-3 âm kế hoạch thường niên, bách quan lại triều thần cho đây nhằm thề hiếu, trung. Sang đời Lê Thánh Tông, hội thề chuyển sang ngày 4-4 bởi vì ngày 25-3 trùng ngày kỵ của vua thân phụ. Đến triều Trần, vào khoảng thời gian 1228, vua Trần Thái Tông đang Phục hồi hội thề ngơi nghỉ thường Đồng Cổ.

“Đại Việt sử ký kết toàn thư” chép: “Theo vấn đề cũ của triều Lý, đến bấy giờ bắt đầu cử hành. Nghi thức nlỗi sau: Hàng năm ngày 4-4, tướng quốc với trăm quan liêu, hồi con gà gáy cho chờ chực ko kể cửa thành, mờ mờ sáng sủa tiến vào triều. Vua ngự ngơi nghỉ cửa ngõ hữu lang điện Đại Minh, trăm quan lại mang nhung phục có tác dụng lễ nhị lạy rồi lui ra, số đông đầy đủ lực lượng nghi trượng theo hầu ra cửa ngõ Tây gớm thành cho đền rồng thờ thần núi Đồng Cổ, họp nhau thề rồi uống tiết. Quan trung thỏng kiểm chủ yếu phát âm lời thề rằng: “Làm bề tôi rất là trung, làm quan lại đề nghị trong sạch, ai trái thề này thần minc giết mổ chết”.

*

Nhà văn uống Nguyễn Ngọc Tiến


Đọc xong xuôi, quan thừa tướng đóng cửa lại để điểm, tín đồ làm sao thiếu khía cạnh thì pphân tử 5 quan tiền tiền. Ngày hôm ấy, con trai, đàn bà đứng nghỉ ngơi tứ phương sinh sống cạnh đường để thấy, cho là hội lớn”. Pháp tái chiếm phần Hà Nội Thủ Đô năm 1947, đền rồng bị quân nhân Pháp phá nát chỉ còn hậu cung. Từ trong năm 1990, dân phường Bưởi đã thứu tự trùng tu với hiện giờ đền rồng hoàn hảo, uy nghiêm cùng bao gồm tính mỹ thuật cao. Hàng năm vào trong ngày 4-4 âm kế hoạch, dân phường Bưởi vẫn tổ chức triển khai hội thề trung -hiếu, vừa là duy trì cổ lễ vừa để nhắc nhở hầu hết tín đồ thay giữ lại tròn chữ hiếu, chữ trung.

do vậy, xuất phát từ một tinh thần dân gian, Khi dẫn vào triều đình nó đã có nâng lên thành tiệc tùng, lễ hội cùng với khoảng giang sơn theo một lễ nghi hết sức trang nghiêm. Và để dân nghe được hầu hết lời thề cốt nhục ấy, vua sẽ chất nhận được dân bọn chúng tmê mẩn gia, vì thế, nó đã trở thành một tiệc tùng của cung đình ham mê hàng ngàn lượt tín đồ dân Thăng Long tsi mê gia cùng với nhì bốn cách: tmê mệt gia và tận mắt chứng kiến khiến tiệc tùng, lễ hội thiêng liêng rộng.

Một hội phệ khác trong cung đình xưa đó là hội đèn Quảng Chiếu. Sách “Đại Việt sử ký kết toàn thư” chép: “Năm Canh Tý (1120), ngày xuân, mon nhì, msinh sống hội đèn Quảng Chiếu” với “Vào năm Bính Ngọ (1126), ngày xuân, mon Giêng, msống hội đèn Quảng Chiếu bảy sớm hôm. Tha người có tội ở bao phủ Đô Hộ, xuống chiếu mang lại sứ thần của Chiêm Thành xem”.

Tuy nhiên do sách, văn bia bị giặc Minh đốt phá cùng mang lại nước yêu cầu các nhà chép sử cần yếu lưu lại một giải pháp vừa đủ, chỉ lưu lại phần nhiều đường nét đó là lễ hội đèn được thiết kế thành các tầng, trên các tầng bao gồm pháo hoa. Trên sông Tô Lịch đến diễn múa rối nước nhằm dân coi. Lễ hội đèn Quảng Chiếu với mục tiêu là cầu mang lại vua mạnh khỏe sống lâu nhưng nó đang trở thành một lễ hội bự của cung đình, lôi cuốn phần đông dân chúng gớm thành tmê mệt gia.

Trước khi lưu niệm 1.000 năm Thăng Long - TP Hà Nội vào khoảng thời gian 2010, những bên cai quản văn hóa mong ước phục dựng lại tiệc tùng, lễ hội này, tuy nhiên vì thiếu thốn đầy đủ nghiên cứu nên nặng nề có thể tưởng tượng về lễ thức cùng văn bản đề xuất không thể phục dựng được. Hy vọng một ngày như thế nào đó Hà Thành đang phục dựng được liên hoan tiệc tùng hầm hố này.