LỄ HỘI XÊN MƯỜNG

indembassyhavana.org – Theo lịch sử vẻ vang dân tộc bản địa Thái, tiệc tùng, lễ hội Xên Mường Tkhô hanh là mô hình văn hóa dân gian đậm chất bản địa gồm từ rứa kỷ XIII, lúc chúa Thái Lạng Chượng bước đến vùng khu đất Mường Thanh và kéo dãn dài đến vắt kỷ XX. Sau ngay gần 60 năm cách biệt, thời điểm năm 2012 tiệc tùng Xên Mường của dân tộc Thái tỉnh giấc Điện Biên đã có phục dựng lại.

Bạn đang xem: Lễ hội xên mường


*

Một nghi lễ "Lễ cầu may" trong Lễ Xên Mường Tkhô nóng do mo then Lường Thị Song thực hiện

Theo sử sách lưu lại, Xên Mường tức là cúng Mường, đây là việc trọng đại của tất cả Mường và chỉ gồm Mường bắt đầu “nói” được với ttách khu đất, thần linc, hồ hết tiền nhân sẽ knhì đánh phá thạch, kháng giặc nước ngoài xâm, lập bản dựng Mường. Chỉ bao gồm Mường new cầu mang lại ttách đất thuận hòa, nhân dân mạnh khỏe, cải tiến và phát triển và đó cũng là thời cơ nhằm người dân bộc bạch lòng biết ơn cho tới các bậc tiền bối đang tất cả công lập bản, dựng Mường và những vị nhân vật đang bao gồm công phòng giặc ngoại xâm; đầy đủ vị chi phí nhân, nhân vật dụng lịch sử được đánh dấu công ơn vào Lễ hội Xên Mường: Lạng Chượng thuộc nam nhi của ông là thủ lĩnh Khun Pe (cố kỉnh kỷ XIII) – Đó là những người dân trước tiên bao gồm công khai mở vùng khu đất Mường Thanh hao, giữ yên bản Mường; Hoàng Công Chất và tướng mạo Ngải, tướng tá Khanh khô (nạm kỷ XVIII) là đều vị hero vẫn cùng đồng bào các dân tộc bản địa ở Mường Tkhô nóng, đánh đuổi giặc Phẻ, giặc Cỏ giải phóng Mường Tkhô hanh.

Người Thái ý niệm rằng tháng 9, mon 10 theo lịch Thái (khớp ứng với mon 3, tháng bốn âm lịch của bạn Việt) là đều tháng đẹp tuyệt vời nhất những năm. Thời gian ấy khu đất - trời đều linh thiêng, bé tín đồ và vạn đồ gia dụng mọi cảm giác được sự giao trét, gần gũi buộc phải yêu cầu tổ chức triển khai lễ Xên Mường để gửi gắm khát khao, lòng tin thiêng liêng với sự hàm ơn của bà con dân mường với khu đất, trời; với các bậc tiền bối, với những thủ lĩnh đã có công chống chọi phòng giặc nước ngoài xâm, knhì đánh lập địa dựng bản, dựng mường. Qua kia, cầu mong muốn đến mưa thuận gió hòa; phiên bản mường thăng bình, quần chúng mạnh khỏe giàu có hạnh phúc. Xên Mường tiềm ẩn rất nhiều triết lý nhân sinch về văn hóa tín ngưỡng, phong tục tập tiệm, biểu lộ tương đối rõ nét về đời sống văn hóa niềm tin của đồng bào dân tộc bản địa Thái.

Xem thêm: 7 Phương Pháp Thêu Tay Truyền Thống Cơ Bản Mà, Học Thêu Tay Online

Lễ Xên Mường xưa có đồ sộ cùng với 4 Chiềng, 7 Đông Xên: Chiềng Chăn uống là Khu Vực trung trung tâm gồm 4 Đông Xên đó là: Đông Xên Luông Vắng ven (nay là Khu Vực bạn dạng Ta Pố) là vị trí thờ phổ biến các thần linh trời - khu đất, những tướng soái toàn mường; ni nằm trong bản Na Púng, phường Tkhô cứng Trường, thị thành Điện Biên Phủ, được lựa chọn là địa điểm tổ chức chính của Xên Mường Thanh hao. Đông Xên Pú Vắng (quần thể dưới bản Ta Pố) là nơi thờ đồng bào đã biết thành giặc giết thịt bạn hữu, giữ giàng chiến công bắt sinh sống tướng mạo giặc là chẩu phạ Tin Tóong vậy kỷ 15. Đông Xên Hua Pe (ni là khu bản Pe) là vị trí thờ thủ lĩnh Khun Pe - con trai Lạn Chượng. Đông Xên Lạn Chượng (khu đồi A1) là địa điểm thờ Lạn Chượng– bạn đầu tiên lập yêu cầu Mường Thanh hao. Khu vực Chiềng Lé là khu vực thờ Hoàng Công Chất, tướng tá Ngải, tướng mạo Kkhô hanh với những tướng mạo sỹ của Hoàng Công Chất. Chiềng On (nay là khu vực Noong Luống với Noong Hẹt) là vị trí thờ các tướng soái, thủ lĩnh vào vùng. Chiềng Xôm (khu vực Đông Xên Sam Mứn, có thành Tam Vạn) là chỗ thờ thủ lĩnh Khun Mứn – con cháu của Lạn Chượng. Lễ hội được tổ chức vào 5 ngày, khởi đầu bởi đám rước tự đơn vị bạn Tiên phong mường với sự trợ giúp của 2 phó mường ra Đông Xên (tức Rừng Thiêng) yết cáo xin tổ chức liên hoan tiệc tùng, đóng góp cọc trụ mường, làm cho lễ hiến sinc, kế tiếp tổ chức những hoạt động giao lưu văn hóa truyền thống, thể dục truyền thống cuội nguồn của dân tộc.

 Xét về giá trị lịch sử hào hùng, văn hóa, di tích lịch sử “Xên Mường Thanh” là một trong những trong số những vị trí tổ chức triển khai tiệc tùng điển hình với đậm bạn dạng sắc đẹp văn hóa dân tộc, không những là nơi sinh hoạt văn hóa truyền thống cộng đồng Hơn nữa dạy dỗ cố kỉnh hệ tphải chăng hôm nay với tương lai hiểu đạo lý “Uống nước ghi nhớ nguồn”, lòng hàm ơn của vậy hệ lúc này với các bậc tiền bối đã tất cả công chống “nước ngoài xâm, nội phản” giữ lại yên ổn bạn dạng mường. Nơi trao truyền các tri thức dân gian phiên bản địa, gặp mặt văn hóa nghệ thuật so với các dân tộc trên khu đất Mường Thanh khô. Di tích “Xên Mường Thanh” giả dụ được đầu tư chi tiêu, làm chủ, khai quật tốt đang góp thêm phần ko nhỏ tuổi đến việc cải cách và phát triển mô hình phượt văn hóa truyền thống trung ương linc của địa phương với là nguồn lực có sẵn để ảnh hưởng sự tăng trưởng tài chính, xóm hội, cải thiện cuộc sống quần chúng. #.

Đồng chí Lê Vnạp năng lượng Quý - Phó Chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân tỉnh giấc trao bằng thừa nhận di tích lịch sử lịch sử cấp cho thức giấc "Xên Mường Thanh" mang đến thành thị Điện Biên Phủ

Đồng chí Lê Văn Quý – Phó Chủ tịch UBND tỉnh giấc cho biết: Lễ hội Xên Mường Thanh có ý nghĩa sâu sắc quan trọng đặc biệt vào đời sống văn hóa truyền thống ý thức, phần đông triết lý nhân sinc về văn hóa truyền thống tín ngưỡng, phong tục tập cửa hàng của tín đồ Thái xứ Mường Tkhô nóng nói riêng với những dân tộc bản địa trong tỉnh nói bình thường. Vì vậy, Việc giữ gìn và bảo đảm liên hoan tiệc tùng không chỉ là tiếp tục, phát huy truyền thống lâu đời văn hóa mà còn là câu hỏi làm thiết thực góp thêm phần cổ vũ, khơi dậy lòng từ hào dân tộc bản địa vào nhân dân những dân tộc, tích cực tđê mê gia đẩy mạnh quý giá văn hóa, cải tiến và phát triển tài chính - buôn bản hội và phải mau chóng được kiến nghị để mắt tới cấp cho bởi xếp hạng Di tích lịch sử dân tộc cấp cho Quốc gia./.

Ngọc Thủy

 


Tin mới nhất