Người m nông và phong tục

Người M’ Nông được các bên nghiên cứu nội địa và ko kể nước chăm sóc nghiên cứu bởi vì chúng ta được xem là một tộc tín đồ phiên bản địa, cư trú nhiều năm tại vùng đất Nam Tây Nguyên ổn. Nền văn hóa của dân tộc này còn bảo lưu giữ các nhân tố cổ Đông Nam Á lục địa.

Bạn đang xem: Người m nông và phong tục


*

M’Nông là tộc tín đồ còn vĩnh cửu lòng tin với tín ngưỡng đa thần. Họ tin gồm sự ngự trị của quyền lực hết sức nhiên bỏ ra păn năn cuộc sống đời thường cùng là nhân tố hiện ra những phong tục, tập tiệm của dân tộc. 
Người M’Nông có niềm tin rằng thần linh đồn trú mọi nơi: Thần ông bà tổ tiên phù trợ mang lại gia đình; thần đá phòng bếp giữ lại lửa nóng, nấu ăn ăn; thần rừng (Bõ Krõng) nuôi chlặng thụ cung cấp thực phẩm mang lại người; thần núi (Yôk Nor); thần vũng nước sâu (Đắk klõng); thần đầu suối, đầu thác (Tu diăng liăng têh) giữ lại mối cung cấp nước cho làng; thần lúa với thần hoa color đến mùa màng bội thu, cây trồng tươi tốt; thần sét nghỉ ngơi trên trời sẵn sàng chuẩn bị trừng pphân tử giả dụ fan làm điều xấu nlỗi loạn luân; thần khu đất chũm hết phần nhiều vấn đề xảy ra cùng bề mặt đất; thần Nguăch Ngual là thần siêng voi, Lúc bắt voi rừng về nuôi hoặc bắn voi rừng yêu cầu cúng đầy đủ lễ mang lại thần Nguăch Ngual; Phan (tin hồn fan chết).
Người M’Nông tin một con người có nhì linch hồn: Linh hồn nhỏ trâu làm việc bên trên trời, cùng linh hồn nhỏ nhện làm việc bên trên khu đất, ác quỷ ý muốn sợ cho người bị tiêu diệt chỉ việc bắt hồn trâu bên trên ttránh có tác dụng làm thịt là bạn sinh sống dưới này đang chết, hoặc hy vọng cho những người tí hon đau chỉ việc bắt hồn nhỏ nhện rước nhốt. Hồn trâu bị tiêu diệt, hồn nhện còn sống thì fan không bị tiêu diệt, cả hồn trâu và hồn nhện chết fan mới chết. Đồng bào cũng tin bao gồm thần chiêng, ché. Nhà nào gồm hồn chiêng ché ở thuộc thì công ty đó cài đặt được không ít chiêng ché. Trên ko trung bát ngát tất cả ngự trị của thần khía cạnh trời soi sáng buôn thôn.

Xem thêm: Phong Tục Lễ Hỏi Truyền Thống Ở Miền Nam, Những Nghi Lễ Trong Đám Hỏi Của Người Việt

*
Nhà lâu năm của tín đồ M’Nông
Từ niềm tin, tín ngưỡng đa thần, đồng bào có không ít hình thức kiêng cữ phức tạp và nhiều nghi lễ, liên hoan cúng bái, ngưỡng vọng thần linch, cầu muốn trợ giúp mang lại cuộc sống đời thường của bé tín đồ, xã hội. Hệ thống nghi lễ, tiệc tùng, lễ hội của dân tộc M’Nông phản ảnh rõ nhân loại quan lại sơ knhị về vạn vật thiên nhiên cùng thôn hội. Lễ nghi liên quan đến nhỏ fan ra mắt theo chu kỳ luân hồi vòng đời tín đồ, từ khi với tnhị, hiện ra, phệ lên, trưởng thành, về già cho tới khi trường đoản cú giã cuộc đời. Lễ hội vòng đời fan mang tính chất nhân văn cao đẹp, nhất là lễ cứng cáp, lễ cưới, lễ chúc mừng hạnh phúc, lễ mừng thọ… 
Trong lễ cưới, hai bên mái ấm gia đình nam giới thiếu phụ phải tổ chức kể tộc phả (ro giao) nhằm tránh vấn đề mang nhau cận huyết tộc. Là cư dân sinh sống hầu hết bởi nghề canh tác nương rẫy, tLong lúa phải liên hoan tiệc tùng nông nghiệp cũng bám theo chu kỳ luân hồi sinch trưởng của cây lúa rẫy. 
Những nghi lễ cúng bái, xin phép thần linh vào phát rẫy, tra phân tử, gieo tLong, cầu mong muốn cây lúa lên giỏi tươi, trổ đòng cứng cáp phân tử, trĩu bông đến vụ mùa bội thu. Họ tin rằng, nhờ vào cúng bái cần thần lúa, người mẹ lúa phù trì, chẳng phần đông mang lại lúa gạo, hoa màu nhằm nạp năng lượng bên cạnh đó đem đến sự bình yên, khỏe mạnh mang đến mái ấm gia đình.
Trước khi rước phân tử như là ra rẫy trồng tỉa đề nghị cúng tưới lúa (tõ ba). Khi lúa vào kho, đồng bào rước hồn lúa (huênh ba) về công ty và cúng nạp năng lượng mừng lúa mới. Năm nào được ngày thu được trăm gùi lúa, đồng bào đang “ăn trâu” nhằm cúng tạ thần linch qua tiệc tùng, lễ hội trung tâm ngết. 
Trong làng mạc hội M’Nông, fan già, già làng mạc (cua rỡ ràng bon) được xem trọng. Chủ xã xem dân bản như con con cháu vào nhà, bảo vệ nghĩa vụ và quyền lợi quang minh chính đại của mỗi cá nhân dân. Ông ta là người ngay thật không nghiêng hẳn về phía nào, Lúc bao gồm kẻ xấu bên ngoài khai hấn khiến cho dân bạn dạng oan ức, tổn hại thì nhà buôn bản chuẩn bị đứng ra bênh vực, bảo đảm an toàn và tổ chức triển khai đánh trả hoặc bắt phạt xứng đáng. Mọi member trong cộng đồng phần đông vâng lệnh lao lý tục (duôih). 
Những bài toán ttrẻ ranh chấp, mâu thuẫn thân các mái ấm gia đình, chiếc tộc, hàng xóm, giữa buôn bản này với buôn bản không giống cũng những giải quyết theo nguyên lý tục và tín đồ đứng ra phân xử cần công minch, thông liền phong tục, tập cửa hàng và nguyên tắc tục đứng ra xử phạt, điều đình, hòa giải giữa phía hai bên hotline là bu nuih phat duôih. Người M’Nông bao gồm tinh thần cộng đồng, tương thân tương ái không hề nhỏ. Luật tục phép tắc những thành viên trong xã hội buộc phải giúp đỡ nhau trong cung cấp nương rẫy, làm cho thành tựu, chia sẻ vào gian cạnh tranh, thiến nàn. khi tổ chức tiệc tùng, cúng kính thường xuyên mời nhau mang đến nhà hàng siêu thị. Săn được chyên, thụ béo, đánh bắt được tôm cá những số đông yêu cầu phân chia theo bình quân đầu tín đồ trong bon làm cho bà nhỏ, anh em cũng hưởng.
*

*


Bình Dương: Xem xét, giải pháp xử lý kỷ nguyên tắc Chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân thị làng Tân Uyên ổn bởi vì phòng dịch Covid-19 kém nhẹm hiệu quả

Kinh tếLao hễ câu hỏi làmTài thiết yếu ngân hàngtài nguyên ổn môi trườngThị trườngBất hễ sảnĐầu tưKinc tế tổng hợp