Phong tục tập quán của 3 miền bắc trung nam

.

Bạn đang xem: Phong tục tập quán của 3 miền bắc trung nam

Hôn lễ của dân tộc Việt bao gồm hình thức nghiêm ngặt trường đoản cú trước đến nay. Đám cưới từng miền Bắc, Trung, Nam tất cả một đường nét đặc thù riêng biệt, mang đậm phong tục, tập quán riêng rẽ của từng vùng.


Dạm ngõ: là lễ tiếp xúc thứ nhất, phê chuẩn của nhì mái ấm gia đình công ty trai cùng nhà gái,được coi là thủtục cần thiết nhằm "khu vực tín đồ lớn" thưa cthị xã với nhau. Sau lễ dạm ngõ, người con gái được xem như nhỏng bao gồm chỗ bao gồm chốn, bước đầu tiên tiến tới cthị xã hôn nhân.
*

Lễ ăn hỏi: tổ ấm cho dù giàu giỏi nghèo cũng không thể thiếu cơi trầu. Một lễ ăn hỏi của bạn Thành Phố Hà Nội nên có ctí hon và hồng. Nếu gia đình tương đối trả, xung quanh cnhỏ xíu, hồng cùng trầu cau còn có thêm lợn sữa tảo. Ðồ lễ đám cưới nối liền cùng với đặc sản nổi tiếng của những vùng như: bánh cgầy, bánh su sê, mứt sen, chè, rượu, trầu cau, dung dịch lá... Thông thường đám cưới gồm bao gồm 3 lễ: lối nội, đường ngoại, tại gia.


Lễ cưới: Sau lúc đám cưới khoảng 10 ngày, lễ cướiđược tổ chức triển khai. Ngày xưa, lễ rước dâu có rất nhiều giấy tờ thủ tục, đi đầu đám rước là những người giàu có, vị thế vào làng buôn bản. Lúc đón dâu ra mang đến đầu thôn còn có lễ chăng dây, hy vọng đi qua buộc phải chuyển một ít tiền. Ăn uống, lễ hội ra mắt trước lúc cưới một ngày.Ðám cưới bắt đầu bởi thiệp báo hỷ, Khi gửi thiệp mời cưới đề nghị chuyển dĩ nhiên chè với hạt sen (rước trường đoản cú lễ nạp năng lượng hỏi). Ðến nay tục này vẫn tồn tại được lưu giữ.

Trong lễ đón dâu, nàng dâu crúc rể cần làm lễ gia tiên như một sự tưởng nhớ đến nguồn gốc, tổ tông. Sau lễ hôn phối, hai bà xã ck trở về quê hương gái mang theo lễ thiết bị nhằm tạ gia tiên Call là lễ lại phương diện.Sauđó,phụ huynh cô dâu bắt đầu chấp nhận cho tới thông nhà gia vị trong lễ cưới bà mẹ nàng dâu ko đi đưa dâu. Lễ lại phương diện thường xuyên thực hiện vào trong ngày máy nhị hoặc lắp thêm bốn sau lễ cưới (Gọi là nhị hỷ hoặc tứ đọng hỷ).

Phong tục cưới xin của miền Bắc thời buổi này

Hôn lễ bao gồm luật ngặt nghèo của dân tộc bản địa Việt trường đoản cú trước đến nay không có gì biến đổi bên trên nền tảng gốc rễ cơ phiên bản.Nghi thức, nghi lễ cưới làm việc TP Hà Nội so với những vùng không giống bao gồm khí cụ nghiêm khắc hơn, tuy thế trải qua một thời hạn nghi tiết đó cũng đã thay đổi theo hiện đại của thôn hội. Tuy nhiên, dù cho có biến hóa gì cũng nên giữ lại 3 lễ: Chạm ngõ là lễ tiếp xúc đầu tiên, thừa nhận của nhị gia đình nhà trai và nhà gái. Ngày ni, phần lớn gia đình ngơi nghỉ Thành Phố Hà Nội vẫn không thay đổi nếp xưa, lễ chạm ngõ vẫn được xem như là thủ tục cần thiết, nhằm giữa nhị mái ấm gia đình, "khu vực tín đồ lớn" thưa chuyện với nhau. Sau lễ chạm ngõ, thiếu nữ được xem như nlỗi tất cả nơi có vùng, bước đầu nhằm tiến tới chuyện hôn nhân gia đình. Sau lễ đụng ngõ là mang đến lễ ăn hỏi. Dù là tầng lớp làm sao thì cũng không thể không có được cơi trầu. Một lễ ăn hỏi của fan Thành Phố Hà Nội thì không thể thiếu cbé với hồng. Nếu gia đình hơi đưa thì ngoại trừ cnhỏ xíu - hồng cùng trầu cau còn có thêm lợn sữa xoay. Ðồ lễ đám hỏi gắn liền cùng với đặc sản nổi tiếng của vùng đất thủ đô, có có: bánh cốm, bánh su sê, mứt sen, trà, rượu, trầu cau, thuốc lá... Dù lễ đồ các, ít cơ mà không thể không có bánh "su sê", thời trước điện thoại tư vấn là bánh "phu thê", một số địa pmùi hương call chệch ra là bánh "su sê" là hình tượng của đôi vợ ông xã dulặng phận vẹn toàn. thường thì lễ ăn hỏi có có 3 lễ: lễ lối nội, lễ đường nước ngoài cùng lễ ngay tại nhà. Lễ tại gia thường xuyên được chia ra gửi hẳn nhiên tín đồ được mời cưới. Thời gian sau khoản thời gian đám cưới đến lễ cưới thường thì là bên dưới 10 ngày. Lễ rước dâu ngày xưa có không ít thủ tục, đi đầu đám rước là những người phong lưu địa vị vào xóm làng, khi đón dâu ra mang lại đầu làng mạc còn tồn tại lễ chăng dây, đầu xã hoặc đầu phố (lễ chăng dây mang lại vào đầu thế kỷ XX vẫn còn), mong muốn đi qua phải chuyển một ít chi phí.


*

Ăn uống, lễ hội ra mắt trước thời gian ngày cưới một ngày (bây giờ thường xuyên tổ chức tức thì trong thời gian ngày cưới). Sau lúc TPhường. hà Nội đô thị hóa, dân cư triệu tập hầu hết tại chính giữa tỉnh thành, là Quanh Vùng 36 phố phường thì phong tục cưới xin cũng chính vì vậy chuyển đổi vày thu nạp trình độ chuyên môn văn hóa truyền thống pmùi hương Tây. Ðám cưới bước đầu xuất hiện thiệp báo hỷ, Khi gửi thiệp mời cưới đề nghị chuyển đương nhiên trà với phân tử sen (rước từ bỏ lễ ăn uống hỏi). Ðến ni tục này vẫn còn đó được giữ giàng. Nếu là đám hỏi của các gia đình hơi đưa, yêu cầu bao gồm quả phù tang (dùng để đựng đồ lễ, dài tự 80centiindembassyhavana.orgt cho 1m) vì chưng nhị tín đồ khiêng, đựng trầu cau, lợn đánh son (tục này vẫn được duy trì trước năm 1945). Sâm banh được lộ diện báo hiệu một lễ cưới ban đầu, rượu sâm banh cùng với bánh sâm tía là nhì sản phẩm không thể không có vào lễ cưới của rất nhiều fan giàu sang. Nhưng dù cho là fan nhiều hay nghèo vào đám hỏi cũng chỉ cần sử dụng buổi tiệc nhỏ (không cần sử dụng mặn). Trong Khi đón dâu, cô dâu crúc rể nên làm cho lễ gia tiên, lễ này như một sự tưởng niệm mang đến nguồn gốc, thánh sư. Sau lễ thành hôn, hai vợ ông chồng tân hôn trở về quê hương gái sở hữu theo lễ vật để tạ gia tiên điện thoại tư vấn là lễ lại phương diện. Lễ này hiện thời một số trong những ăn hỏi bỏ lỡ, tự sau lễ lại khía cạnh cha mẹ cô dâu new chấp thuận tới nhà thông gia, bởi vì vào lễ cưới mẹ nàng dâu không đi gửi dâu. Lễ lại phương diện thường tiến hành vào ngày lắp thêm hai hoặc sản phẩm tứ sau lễ cưới (hotline là nhị tin vui hoặc tứ đọng hỷ).

Theo nhà thủ đô học Nguyễn Vinch Phúc, nghi thức, nghi lễ cưới sinh hoạt thủ đô đối với các vùng khác khí cụ nghiêm khắc hơn. Ít nhất phảigiữ 3 lễ Chạm ngõ, Lễ hỏi và Rước dâu.

Chạm ngõ là lễ tiếp xúc thứ nhất, đồng ý của hai mái ấm gia đình nhà trai với bên gái. Ngày nay, đầy đủ mái ấm gia đình sống Hà Thành vẫn giữ nguyên nếp xưa, lễ va ngõ vẫn được xem như là thủ tục quan trọng, nhằm thân nhị gia đình, "nơi tín đồ lớn" thưa cthị trấn cùng nhau. Sau lễ đụng ngõ là mang đến lễ đám hỏi. Dù là tầng lớp nào thì cũng không thể thiếu được cơi trầu.

*

Mâm quả của bạn miền Bắc khá phức tạp. Ảnh: Nupakachi

Một lễ đám hỏi của người Thành Phố Hà Nội thì không thể không có cgầy với hồng. Nếu mái ấm gia đình khá trả thì kế bên cnhỏ - hồng với trầu cau còn có thêm lợn sữa con quay. Ðồ lễ đám hỏi gắn liền với đặc sản của vùng khu đất thủ đô hà nội, có có: bánh cnhỏ, bánh su sê, mứt sen, chè, rượu, trầu cau, dung dịch lá... Dù lễ vật những, ít nhưng lại không thể thiếu bánh "su sê", thời trước Điện thoại tư vấn là bánh "phu thê", một vài địa phương thơm call chệch ra là bánh "su sê" là hình tượng của đôi vk ông chồng duim phận toàn vẹn. Ngày giờ tốt mang đến lễ hỏi bắt buộc được lựa chọn kỹ càng, những tráp ăn hỏi cũng nên chuẩn bị không hề thiếu, đề xuất là số lẻ cùng lễ đám cưới đề xuất ra mắt trước đám cưới ít nhất một tuần lễ cho tới 10 ngày.

Lễ rước dâu thời xưa có nhiều thủ tục, tiên phong đám rước là những người dân giàu sang vị thế trong buôn bản buôn bản, Khi đón dâu ra mang lại đầu buôn bản còn có lễ chăng dây, đầu xóm hoặc đầu phố (lễ chăng dây mang lại thời điểm đầu thế kỷ XX vẫn còn), muốn trải qua buộc phải gửi một ít tiền. Ăn uống, tiệc tùng, lễ hội diễn ra trước thời điểm ngày cưới 1 ngày (hiện nay thường xuyên tổ chức triển khai ngày trong ngày cưới).Trong Lúc đón dâu, nàng dâu chú rể phải làm cho lễ gia tiên, lễ này như một sự tưởng nhớ cho nguồn cội, tiên sư cha.

Xem thêm: Đặc Sắc Lễ Hội Hoa Anh Đào Yên Tử, Đặc Sắc Lễ Hội Hoa Anh Đào


Quy trình tổ chức triển khai lễ cưới sinh sống miền Trung cũng có đủ quá trình từ bỏ lễ chạm ngõ, hỏi cưới, mang lại vu quy. Đám cưới miền Trung thường diễn ra giản đối chọi, ko phô trương tuy nhiên làm việc mỗi phần cụ thể khá khó hiểu với ý niệm "trọng lễ nghi khi (khinh) tài vật".
Trước khi sẵn sàng lễ hỏi, cưới, tín đồ ta thường xuyên coi thời giờ giỏi xấu, gồm Khi lên chùa thỉnh ý những cao tăng. Sau lúc chọn được ngày giờ đẹp mắt, phía 2 bên sui gia sẽ báo lẫn nhau bởi một cuộc thăm dễ dàng. Việc này đôi lúc vị cặp đôi bạn trẻ ttốt thực hiện dẫu vậy nên là nhị công ty bao gồm thơn tình tự trước.Ðối cùng với đám hỏi, người miền Trung chỉ xem là buổi gặp mặt phương diện thân nhị gia đình cùng bọn họ hàng thân yêu thích để ra mắt cặp đôi bạn trẻ tphải chăng, ko tổ chức sôi động. Ðám cưới có các lễ: xin giờ đồng hồ, bái tơ hồng, rước dâu diễn ra ở nhà gái, đón dâu, trình báo gia tiên ở trong nhà trai. Người miền Trung không tồn tại tục thách cưới. Lễ vật dụng về tối tđọc chỉ gồm: mâm trầu cau, rượu tthẩm tra, nến tơ hồng, bánh phu thê. Nếu khá giả, nhà trai hoàn toàn có thể thêm bánh kem, bánh dẻo, không có "lợn xoay đi lộng" nlỗi nhiều vị trí. Dường như, đám hỏi làm việc miền Trung thông thường sẽ có phù dâu, phù rể với hai đứa tthấp hay làmột trai, mộtgái tuổi tương tự cố đèn xuất xắc chũm hoa đi trước.
*

Khi chuyển dâu, thông thường bố mẹ cô nàng khôngđi cùngnhưng mà hôm sau mới sang bên trai cùng với chân thành và ý nghĩa coi con gái ngày đầu về làm cho dâu bao gồm gì phật lòng công ty ông xã ko. Buổi gặp mặt này, 2 bên thông gia đối đáp phần nhiều câu khách hàng sáo, nhắn gửi con cháu lẫn nhau, căn uống dặn bé mình cần thuận thảo cùng với gia đình.

Trong phòng tân hôn buộc phải có:một kxuất xắc lễ với 12 miếng trầu, đĩa muối hạt, gừng và rượu giao trét. Ðôi bạn trẻ yêu cầu nnhị không còn 12 miếng trầu, thay mặt đến 12 tháng liên kết vào 1 năm, 1hai năm hòa hợp tuần trả vào một ngay cạnh âm kế hoạch. Việc ăn muối, gừng mang Màu sắc dân gian, biểu tượng nghĩa tình nồng thắm. Rượu giao trét theo đúng với lễ giáo phong kiến của Trung Hoa cũ.


Hiện giờ, lễ này vẫn được nhiều mái ấm gia đình miền Trung giảm bớt.Lúc rước dâu, bố cô gái theo về công ty trai bởi một dòng xe khác, trên tiệc đãi sẽ hiệp thương cùng với đơn vị trai. Ba hôm sau lễ cưới, cô dâu bắt đầu được trở về nhà phụ huynh đẻ để quét dọn tư trang, bắt đầu cuộc sốngnew tận nhà ck.

*

Tính phức tạp của bạn miền Trung trên lễ cưới đa phần trong biện pháp hành xử. Không rầm rĩ, ầm ĩ, thái quá trong số lễ và tiệc cưới. Việc thưa gửi, trình bày của chủ hôn, bố mẹ hai bên hết sức phức tạp với ko thải trừ.Vị chủ hôn hay là cao thâm trong loại tộc phía hai bên, thân trực thuộc cùng với mái ấm gia đình, vk nhỏ không hề thiếu, ko tật căn bệnh, tuổi không tự khắc kỵ song tân hôn. Các phù dâu, phù rể là người chưa có ông xã, vợ, cá tính vui mừng nkhô cứng nhẹn.Việc tô điểm phòng tân hôn phải vị một người phụ nữ béo tuổi, phúc hậu sửa biên soạn. Lễ đồ dùng rước dâu, công ty trai nhờ một fan cao tuổi, đầy đủ bà xã chồng con cái, mái ấm gia đình yên ấm khám nghiệm. Sau khi lễ hoàn thành, cặp nến hồng được tín đồ này thổi tắt. Số bạn công ty trai đi rước dâu luôn luôn làm việc số chẵn. khi đón dâu, bên trai hay cử vài người bầy ông tthấp tuổi linh động, vẫn bao gồm vợ con ra đứng đón sẵn nhằm "mang hên" đến song tân hôn.

Người miền Trung, nhưng mà rõ ràng là tại cố gắng đô Huế bao gồm tục cưới xin dễ dàng, tiết kiệm ngân sách, trọng lễ nghi, ko trọng may mắn tài lộc. Người Huế cũng có công việc nlỗi dạm ngõ, đám hỏi, đón dâu tuy nhiên ý nghĩa tất cả khác đôi chút đối với miền Bắc. Chuẩn bị lễ hỏi, lễ cưới, bạn Huế thường xem thời giờ xuất sắc xấu, có lúc lên ca tòng thỉnh ý những cao tăng. Sau khi định ngày giờ, hai bên thông gia đã báo lẫn nhau bởi một cuộc thăm đơn giản dễ dàng.Ðám cưới Huế tất cả các lễ: xin giờ, nghinh hôn, bái tơ hồng, rước dâu ra mắt trong nhà gái, và đón dâu, trình báo gia tiên ở nhà trai. Người Huế không tồn tại tục thách cưới, lễ thứ trong lễ cưới về tối tgọi chỉ bao gồm có mâm trầu cau, rượu tkiểm tra, nến tơ hồng, bánh phu thê. Nếu khá giả, đơn vị trai hoàn toàn có thể thêm bánh kem, bánh dẻo; không tồn tại "lợn con quay đi lộng" nlỗi những địa điểm. Dường như, đám cưới sinh sống Huế luôn bao gồm phù dâu, phù rể với nhị đứa tphải chăng rước đèn đi trước. Hai đứa tthấp thường xuyên là 1 trai 1 gái, tuổi tương tự nỗ lực lồng đèn tuyệt nạm hoa. Trong đêm tân hôn, cặp đôi trẻ đề xuất làm lễ giao quẹt vừa lòng cẩn. Người Huế có tập tục để trong chống hoa chúc một khay lễ cùng với 12 miếng trầu, đĩa muối hạt, gừng cùng rượu giao bôi. Ðôi bạn trẻ đề xuất nnhì hết 12 miếng trầu ấy, thay mặt đến 12 mon đoàn kết trong 1 năm, 12 năm liên minh tuần hoàn vào một tiếp giáp âm lịch. Việc ăn muối bột ăn gừng mang Color dân gian, hình tượng nghĩa tình nồng thắm. Khi gửi dâu, thông thường phụ huynh cô nàng vẫn không tuân theo xe pháo, mà ngày tiếp theo mới sang công ty trai, cùng với ý nghĩa sâu sắc coi cô con gái ngày đầu về có tác dụng dâu gồm làm điều gì phật lòng nhà ck không. Buổi chạm mặt này, phía 2 bên thông gia đối đáp phần đa câu khách sáo, nhắn gửi con cái lẫn nhau, với cnạp năng lượng dặn nhỏ bản thân cần thuận thảo với mái ấm gia đình bên vk hoặc bên ck.

*

Người Huế không có tục thách cưới, lễ vật vào lễ cưới về tối tđọc chỉ tất cả tất cả mâm trầu cau, rượu trà soát, nến xích thằng, bánh phu thê. Ảnh minc họa: QT

Ðặc biệt, dục tình tuổi mạng khôn cùng được nhìn nhận trọng sống đám cưới Huế. Theo TS Tôn Thất Bình: vị chủ hôn hay là vị cao tay vào mẫu tộc phía 2 bên, thân thuộc với mái ấm gia đình, vợ bé không hề thiếu, không tật dịch, tuổi ko tự khắc kỵ song tân hôn.Những nhân đồ dùng không giống trong đám hỏi tự tín đồ may áo cưới, bạn thu xếp chống cho tối tân hôn, bạn nhập vai trò tổ chức đa số được lựa chọn kỹ lưỡng. Những tín đồ này đều phải có gia đình ấm no, con cái đề huề.Nét riêng rẽ trong ăn hỏi Nam bộHôn lễ chủ yếu cử hành tại bàn thờ tổ tông vào gia đình. Bàn thờ phải có đầy đủ "hương thơm đăng hoa quả".Họ hàng nhà trai mang lại nên tất cả bạn có tác dụng mai tiên phong. Lễ vật gồm: trái cây, bánh kẹo, trầu cau. Bên cạnh đó, đề xuất bao gồm cặp đèn (nến) trùng với form size của đôi chân đèn trên bàn thờ cúng. Đây được xem như là nét văn hóa, rất linh của dân tộc bản địa Việt. Ðại diện bên trai cung kính mời nhà gái uống tthẩm tra, rượu, với mời ăn uống trầu. Hai mặt đàm luận cùng nhau vài ba cụ thể, khuyến mãi ngay người vợ trang, chi phí khía cạnh. Lúc trưởng tộc công ty gái tuyên bố:"Xin có tác dụng lễ lên đèn" là lúc hai bạn tthấp thừa nhận đổi mới vợ ông chồng.

*

*


Lễ lên đèn tất cả một sự tôn nghiêm kỳ lạ cùng với ý nghĩa: lửa là sự việc sống, niềm lạc quan, nối thừa khứ mang đến hiện thời, mặt khu đất thăng thiên...Chính chính vì như thế, đó là một nghi tiết nên không thể không có ở hồ hết hôn lễ từ xưa đến nay của fan miền Nam.

*

Người dân phía Nam thông thường có lối quan tâm đến pđợi khoáng, chính vì thế phong tục cưới hỏi của họ cũng có thể có phần dễ chịu và thoải mái, sút khối lượng nhẹ hơn. Lễ cưới tại miền Nam vẫn có đầy đủ 3 nghi tiết là dạm ngõ, ăn hỏi, đón dâu. Nhưng không phải như miền Bắc, fan miền Nam hoàn toàn có thể bỏ qua lễ dạm ngõ nhưng mà triển khai lễ đám hỏi với đón dâu cùng một ngày.

Tuy nhiên, gồm một nghi lễ buộc phải cần có vào đám hỏi miền Nam, chính là lễ lên đèn. Vị trí sự kiện là khoanh vùng thờ thánh sư, trong nhà, tô điểm tùy thuộc vào gia đình, phải có đủ "mùi hương đăng hoa quả". Họ sản phẩm đường trai mang lại, tất cả người làm cho mai đón đầu. Phẩm thứ mang tới, ngoại trừ hoa quả, bánh kẹo, đề xuất tất cả trầu cau. Đại diện bên trai cho, kính cẩn mời lối gái uống tthẩm tra, rượu, và mời ăn trầu. Hai bên đàm luận với nhau vài ba cụ thể, tặng kèm chị em trang, tiền mặt, ko mất thời giờ bởi vẫn thỏa thuận với nhau trường đoản cú trước rồi.Xong xuôi, bạn trưởng tộc của lối gái tuyên ổn bố: "Xin làm cho lễ lên đèn"

*

Phong tục cưới hỏi của miền Nam có phần dễ chịu và thoải mái, sút nhẹ hơn. Ảnh: Dee Nguyễn

Lên đèn là nghi lễ quan trọng đặc biệt và thiêng liêng tốt nhất. Hai ngọn gàng nến to lớn, vì lối trai đưa về được đặt trên bàn thờ cúng các cụ. Người trưởng tộc bèn khui một chai rượu, trong những nhị cnhì vì đàng trai đem lại. Rồi thì ông đứng trước bàn thờ tổ tiên ngay lập tức ở trung tâm, nàng dâu và crúc rể đứng phía hai bên, lạng lẽ. Hai ngọn đèn được đốt lên, từ bỏ ngọn lửa của dòng đèn trứng vịt nhỏ tuổi của bàn thờ tổ tiên (hiểu là hương khói hỏa).Hai ngọn đèn cháy nhàn hạ, đặt liền kề nhau vì người làm cho lễ sẽ áp vào hai tay, nlỗi khấn vái. Khi lửa cháy các ngọn gàng, ông này đàng hoàng giang cánh tay ra trao cho hai người trợ lý từng bên một ngọn gàng nhằm gặm vào chân đèn. Ngọn đèn phải cháy ung dung, hầu như đặn, nếu như bên cao mặt tốt thì sẽ có dư luận phái mạnh rể sợ hãi vợ, cô dâu vẫn lấn ức hiếp ông chồng. Ðề chống nến tắt, nhiều người tạm dừng hoạt động sổ thật cẩn thận, sợ gió tạt hoặc tạm thời tắt quạt sản phẩm công nghệ. Ngày ni, đèn bào chế bởi Hóa chất, không làm bằng sáp ong như xưa bắt buộc dễ tắt bất thần.“Trong dịp lên đèn, bao gồm sự nghiêm trang kỳ lạ. Lửa là việc sinh sống, là niềm lạc quan. Lửa nối vượt khứ đọng, nối tổ sư mang đến hiện thời. Lửa nối mặt đất thăng thiên. Lửa thời điểm liên hoan sinh sống đình buôn bản, với đèn. Lễ lên đèn theo tôi là lễ quan trọng, sẽ phải gồm ở hầu như hôn lễ tự xưa tới lúc này. Lên đèn là đầy đủ rồi.” – dẫn theo đơn vị Nam cỗ học tập Sơn NamPhong tục cưới hỏi sinh hoạt Việt NamTục lệ cưới hỏi ở miền NamNghi lễ đám hỏi tín đồ ViệtPhong tục cưới hỏi của dân tộc Khoindembassyhavana.orgr Nam BộTrang trí bàn tiệc cướiÝ nghĩa và thủ tục thực hiện lễ xin dâu (st)