Phong tục tập quán của người dân tộc thiểu số

Cùng với dân tộc bản địa Kinc, trên địa bàn Đồng Nai còn có rất nhiều đồng bào dân tộc tđọc số tầm thường sống như: Chơro, Mạ, S’tiêng, Dao, Khmer, Tày, Nùng…

*
Nghi lễ trước bàn thờ cúng Nhị Nguim trong lễ cấp cho nhan sắc trước khi đi trả lễ mang lại bố mẹ nuôi hoặc chúng ta bố mẹ của người Dao nghỉ ngơi thôn Tkhô hanh Sơn, H.Định Quán. Ảnh: L.Na

Bên cạnh những phong tục quen thuộc, đồng bào các dân tộc bản địa tgọi số ngơi nghỉ Đồng Nai còn có không ít phong tục, tín ngưỡng thú vị. Trong số đó, trông rất nổi bật là tục thờ phụng tiên nhân của bạn Khmer ngơi nghỉ Định Quán; tục gửi con, gửi họ với lễ cung cấp sắc của người Dao…

Sống phổ biến với nhiều dân tộc bản địa không giống, với ngôn ngữ, chữ viết, người Khmer sinh hoạt H.Định Quán bây giờ liên tiếp thực hành nhiều tập cửa hàng văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa gắn sát với hầu hết ngôi chùa theo hệ phái Nam tông. Trong đó, fan Khmer vẫn duy trì truyền thống lâu đời hiếu thảo cùng với các cụ, cha mẹ không những thời điểm còn sinh sống mà lại cả Lúc bọn họ đã không còn. Biểu hiện tấp nập mang lại truyền thống cuội nguồn hiếu thảo ấy là gồm tục thờ phụng tổ tiên (lễ giỗ và lễ cúng).

Bạn đang xem: Phong tục tập quán của người dân tộc thiểu số

phần lớn năm điền dã về Định Quán phân tích phong tục tập cửa hàng, tín ngưỡng của tín đồ Khmer, Phó trưởng chống Nghiệp vụ Bảo tàng tỉnh giấc Trần Minc Trí cho biết thêm, lễ giỗ được xã hội Khmer tổ chức triển khai vào 100 ngày hoặc 1 năm sau ngày mất của người thân. Để làm lễ giỗ, mái ấm gia đình nên mời đơn vị sư mang lại phát âm tởm cầu an, cầu rất với việc xuất hiện của đông đủ bé con cháu. Tuy nhiên, hiện giờ sống H.Định Quán một vài gia đình gồm thực trạng trở ngại đề xuất ko tổ chức triển khai lễ giỗ vào cơ hội này nhưng gộp thông thường với lễ cúng ông bà (lễ Sen dolta) nhằm tiết kiệm ngân sách.

“Lễ cúng các cụ (lễ Sen dolta) của đồng bào Khmer sở hữu đậm màu sắc Phật giáo, được tổ chức thường xuyên trong 15 ngày của mon 8 âm lịch (hiện thời tổ chức triển khai trong 3 ngày). Trong thời hạn này, các mái ấm gia đình Khmer nghỉ ngơi H.Định Quán thường cho cvào hùa Kiribupharam (Phường.Xuân Bình, TP.Long Khánh) nhằm hành lễ với sinch hoạt văn hóa. Thông qua tục thờ phụng cha ông, phần lớn quý giá văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn như: trí thức dân gian (siêu thị, các bí quyết cúng lễ), tập cửa hàng làng hội, tinh thần chũm kết cùng đồng… bao gồm cơ hội được thực hành thực tế, diễn xướng cùng trao truyền qua nhiều thế hệ” - anh Trần Minch Trí chia sẻ.

Trong tín ngưỡng thờ nhiều thần, fan Dao luôn luôn ý niệm vạn đồ dùng hữu linc. Để tách phần đa vận hạn chạm chán cần vào cuộc sống, người Dao phụ thuộc biện pháp “cải mệnh” là gửi nhỏ, gửi bọn họ (mời thầy cúng kiếm tìm một mái ấm gia đình bắt đầu hoặc một mẫu bọn họ bắt đầu để “nhập khẩu” đứa tthấp vào đó). Hình thức “nhập khẩu” này chỉ thuộc về sự việc trung ương linh cùng là quy ước thân nhì mái ấm gia đình, dòng chúng ta, cộng đồng, ko thực sự diễn ra trên giấy tờ, pháp lý.

Xem thêm: Lịch Diễu Hành Lễ Hội Cà Phê Buôn Ma Thuột, Diễu Hành Voi Trong Lễ Hội Cà Phê

Chị Lê Thị Ái Vân, cán cỗ Phòng nhiệm vụ Bảo tàng tỉnh giấc đến tuyệt, gửi bé, gửi chúng ta là phong tục vẫn gồm tự lâu lăm, tới nay vẫn được rất nhiều gia đình fan Dao ngơi nghỉ Đồng Nai thực hành với mục tiêu góp con trẻ mình trẻ khỏe, an ninh. Tùy vào mỗi thủ tục gửi con, gửi bọn họ mà lại các bước triển khai và bộc lộ của nghi lễ tất cả phần kiểu như và khác biệt. Ngoài gửi con, gửi bọn họ, nghi tiết trả lễ cho tất cả những người dìm nuôi cũng được bạn Dao quyên tâm với xem sẽ là vấn đề quan trọng, đề xuất khi đứa tphải chăng đi mang chồng hoặc làm cho cung cấp sắc.

Lễ cấp sắc (giỏi có cách gọi khác là Pùn Voòng) là nghi lễ đặc thù trong nghi lễ vòng đời của fan Dao, lưu lại một tiến độ quan trọng đặc biệt của đời tín đồ. Theo phong tục, tất cả phái mạnh bạn Dao (từ 7 tuổi trsinh hoạt lên) hồ hết bắt buộc trải qua lễ cấp dung nhan thì mới được xã hội, quả đât thần linh xác định, member kia new là bạn cứng cáp. Từ phía trên, bọn họ được phxay lập bàn thờ tổ tiên tổ sư, được quyền tham mê gia vào các nghi lễ có đặc điểm xã hội. Đặc biệt, họ được học tập những nghi lễ phải để hoàn toàn có thể tsay mê gia vào tiến hành lễ cấp dung nhan cho tất cả những người khác. Hiện lễ cung cấp sắc vẫn được tiến hành nhưng mà các giấy tờ thủ tục tiến hành nghi lễ vẫn đơn giản và dễ dàng rộng để phù hợp với điều kiện sống.

Trong số các dân tộc bản địa sống Đồng Nai, dân tộc Chơro vẫn còn đấy lưu giữ được đường nét văn hóa vượt trội như: liên hoan Sayangva (cúng thần lúa), Sayangbri (cúng thần rừng)…

Đồng Nai bao gồm 37 dân tộc bản địa đồng đội cùng sinc sống với dân số trên 3 triệu người, trong đó đồng bào dân tộc bản địa tđọc số là 189 ngàn người, chiếm 6,1% dân sinh toàn tỉnh giấc. Đồng bào những dân tộc thiểu số sống rải rác rưởi, xen kẽ bên trên địa phận 11 thị xã, thị thành với đa phần sống tập trung đông ngơi nghỉ vùng sâu, vùng xa như: xóm Thanh Sơn, xóm Prúc Túc (H.Định Quán); buôn bản Tà Lài (H.Tân Phú)… Những năm vừa mới đây, đồng bào các dân tộc bản địa trên địa phận tỉnh giấc đã dần xóa bỏ các phong tục lạc hậu để phát hành cuộc sống văn hóa gắn thêm cùng với chế tạo nông thôn mới ở địa pmùi hương.