PHONG TỤC TẬP QUÁN CỦA NGƯỜI THÁI SƠN LA

(VOV5) -Khắp“xống khươi, tỏn pạư”sâu lắng ngọt ngào, ý nghĩa sâu sắc nhân văn uống là vậy. Có lẽ vì vậy nhưng điệu khắp này được bà nhỏ người Thái Sơn La giữ truyền trải qua nhiều rứa hệ.

Bạn đang xem: Phong tục tập quán của người thái sơn la


Phong tục của bạn Thái Sơn La trước đây, tín đồ nam nhi đi đem vợ, thường yêu cầu nghỉ ngơi rể bên đơn vị gái tối thiểu cũng từ 2 mang đến 7 năm, mới được phnghiền đón dâu về. Hiện nay Tuy không hề tục lệ này nữa, dẫu vậy trong lễ cưới, bà con vẫn duy trì được phong tục“mọi xống khươi, tỏn pạư”(Tức là hát tiễn rể, đón dâu). Đây cũng chính là nét rực rỡ vào cuộc sống văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc Thái sinh hoạt thức giấc Sơn La.

Nghe âm tkhô giòn bài viết trên đây:


Trước Khi ra mắt buổi tiệc cưới chấp nhận, từng bên mái ấm gia đình nàng dâu, chú rể đã nhờ“ po xứ đọng, me lam”(mai mối), trong những số đó tất cả “ lam nhinc, lam trai” (ông mối, bà mối) là những người dân đại diện cho khách hàng nhằm cố lời, hát đối đáp nhau. Người thay mặt hát đối đáp không khác nhau tuổi thọ, nam người vợ, miễn sao người kia tài giỏi giao tiếp, hát tốt. Tuy nhiên, đều bài bác hát bắt buộc bao gồm câu, vần theo như đúng trình trường đoản cú, cung bậc. Tất cả đa số ra mắt tại mâm cỗ ngày cưới vào nếp nhà sàn của tín đồ Thái, với việc tận mắt chứng kiến, chúc phúc của đông đảo khách quý, quan lại viên, họ mặt hàng phía 2 bên gia đình.

Xem thêm: Top 15 Hình Ảnh Thiên Nhiên Phong Cảnh Đẹp Hùng Vĩ Nhất Thế Giới

Ông Cầm Vui, dân tộc Thái, thợ gỗ ưu tú, ở tè quần thể 2, thị xã Ít Ong, thị trấn Mường La, tỉnh giấc Sơn La, là fan đã từng tđam mê gia làm mối lái mang đến hàng chục đám hỏi “mọi xống khười”( hát tiễn rể) mang đến biết: trước hết là “khắp xống khươi”( hát tiễn rể). Mai côn trùng gửi rể về giới thiệu đơn vị gái, mặt đơn vị trai đã chứa lên câu khắp (hát) từ tốn trước chũm mang lại lời kính chào hỏi vồ cập, giỏi đẹp tuyệt vời nhất cho tới quan lại viên, bọn họ hàng gia đình bên gái. Sau kia, mối lái hai bên sẽ bắt đầu nhập cuộc khắp. Khắp về từ ngày tín đồ bà bầu sở hữu nặng trĩu đẻ đau 9 mon 10 ngày, công ơn sinc thành của phụ huynh, đàn bà béo lên biết thêu ta tòng khăn uống piêu dệt vải, trai to biết trường đoản cú đi mọi bản trên, mường dưới nhằm tìm bạn thương với ttránh se duim gặp được người bản thân ưng ý.

*

Chủ yếu hèn, bên nào thì cũng hát đối đáp rất là khiêm nhường, khen ngợi nhau qua câu hát gồm cánh:

"Cảm ơn bố mẹ, chúng ta hàng bên gái đã vui miệng mừng đón tình cảm của nhà trai. Được sự đồng ý trong phòng gái, nhưng mà đơn vị trai mới gồm lời lẽ xin phnghiền được cầu hôn. Từ đây xin được gia công rể hiền đức của mái ấm gia đình, có tác dụng người ck thuỷ phổ biến, cơ hội ở xin được đắp chung chdùng với vk, xin được ptương đối tầm thường quần áo trên một sà. Về làm cho rể mà lại còn những điều chưa chắc chắn, có mập mà chưa có khôn. Từ trên đây xin gửi lại con rể đến bố mẹ và trăm sự dựa vào phụ huynh, họ hàng nhà gái dạy bảo bắt đầu phệ khôn…"

Đến ngày đón dâu, là“ Khắp tỏn pặư”-hát đón dâu. Để đáp lại tình yêu của nhà trai, mai dong thay mặt đại diện nhà gái cũng không chút ít rụt rè nhằm thốt lên các lời ca tiếng hát làm say lòng fan trên gia đình đơn vị trai. Nhà gái thường xuyên hát xin gia đình đơn vị trai bắc thang để tiếp cô dâu lên nhà sàn. Được phxay lên đơn vị rồi, lại hát tiếp nhằm đồng ý trao gửi nàng dâu mang lại công ty chồng. Nghe bên gái trình diễn, đơn vị trai đáp lời nhằm đón nhận dâu nhân từ vào thú vui, niềm hạnh phúc của phía 2 bên gia đình; chào đón phần đa món quà cưới cô dâu trao Tặng Kèm cho các cụ, cha mẹ, chú bác bỏ thân say đắm của chú rể. Những món đá quý cưới Call là “ Chương khá” (đá quý lưu lại niệm), thường xuyên là đôi chnạp năng lượng, đệm, gối thổ cđộ ẩm, dòng khnạp năng lượng piêu team đầu vì bao gồm bàn tay của cô dâu thêu dệt đề xuất tự hồi còn là thiếu nữ biểu đạt tình cảm quý báu, kính trọng công ơn sinc thành, nuôi nấng của các cụ, phụ huynh mặt nhà ck, phần nào tạo nên sự khéo hoa tay giỏi làm cho của người đàn bà Thái. Bố chị em nàng dâu vẫn cnạp năng lượng dặn con gái ngơi nghỉ lại yêu cầu cần mẫn làm nạp năng lượng, chăm lo mang lại gia đình. Đoàn nhà gái phê chuẩn nói lời cảm ơn và xin phép ra về.

Nghệ nhân ưu tú Cầm Vui bộc lộ một đoạn hát đón dâu mà lại ông thường hát trong các đám hỏi sinh sống Sơn La:"Hôm ni, công ty gái cùng quang gánh chnạp năng lượng đệm ( tiến thưởng cưới) về công ty ông xã, thừa qua biết bao đèo cao, suối sâu, rừng núi bắt đầu tới được phiên bản. Về mang đến bạn dạng, new thấy bao điều mới mẻ, bản buôn bản no đủ đẹp đẽ, nhà lầu xe hơi, phiên chợ đông vui. Đến nhà rồi, hóng tía chồng mở cửa đón râu thảo, mong mỏi mẹ ông xã xuống thang dắt nhỏ lên. Chờ cả bọn họ mặt hàng cô dì chụ bác bỏ nhà trai cùng msống cổng, bắc thang lên. 9 bậc bậc thang làm cho được làm bằng gỗ lát thơm nhằm nàng dâu bước lên bên sàn. Về có tác dụng dâu đơn vị ông chồng, ước ao mọi sự dạy bảo nhằm xứng danh dâu hiền hậu, rể thảo của mái ấm gia đình."

Sau từng bài hát đối đáp, người mọi đang xin phnghiền tạm dừng vài phút nhằm mời mọi fan trong tiệc cưới thuộc nâng chén bát rượu nồng chúc mừng bài hát, chúc mừng niềm hạnh phúc trăm năm mang đến song uim ương. Cđọng như vậy, cuộc “ trổ tài khắp” thân manh mối của thay mặt 2 bên gia đình nàng dâu, chú rể lại liên tục ra mắt không kể thời hạn. Họ có thể hát thâu đêm, trong cả sáng sủa đối đáp nhau mà lại không hề thấy căng thẳng mệt mỏi. Chị Cà Thị Hoan, một mộc nhân thông tỏ về văn uống hoá Thái sinh hoạt Sơn La, cho biết:

"Từ hồi nhỏ tuổi, tôi đã có được nghe với theo cha mẹ, những cô, các chụ đi làm việc mai làm cho côn trùng và hát“xống khươi, tỏn pạư”. Nên tôi đã hiểu phần làm sao về phong tục tập cửa hàng, nét trẻ đẹp văn uống hoá của dân tộc Thái. Tới đây tôi sẽ trường đoản cú mày mò cùng bạo dạn tập hát, tập làm cho manh mối, trong số ấy gồm khắp“xống khươi, tỏn pạư” của dân tộc bản địa bản thân."

Khắp“xống khươi, tỏn pạư”sâu lắng lắng đọng, ý nghĩa nhân văn uống là vậy. Có lẽ chính vì thế mà điệu mọi này được bà bé fan Thái Sơn La lưu giữ truyền trải qua không ít nạm hệ.


*

Chợ phiên truyền thống dưới chân núi Hoàng Liên Sơn

*

Sèn Hoàng Mỹ Lam “mời anh xẹp thăm vị trí bạn dạng thôn Tây Bắc“

*

Ý nghĩa của phòng bếp lửa công ty sàn vào cuộc sống của tín đồ dân tộc Thái

*

Làng miến dong Bình Lư, Lai Châu – Hiệu trái làng nghề bên trên miền Tây Bắc