THỜI GIAN DIỄN RA LỄ HỘI NGHINH ÔNG

Lễ hội Nghinh Ông là gì?

Lễ hội nghinch Ônglà liên hoan tiệc tùng cúngcá Ôngcủa ngư gia những tỉnh giấc miền ven biểnViệt NamtừQuảng Bìnhtrsống vàoNam(tất cả cảPhụ Quốc). Cũng nhiều liên hoan không giống, tiệc tùng, lễ hội Nghinc Ông làliên hoan cầu ngư: cầu mang lại đại dương yên gió hòa, ngư dân may mắn có tác dụng ăn phát đạt, thịnh vượng.

Bạn đang xem: Thời gian diễn ra lễ hội nghinh ông

Lễ hội nghinc Ông là nhiều loại tiệc tùng nước lớn số 1 của ngư dân. Có các tên gọi không giống nhau nhỏng lễ rước cốt ông, lễ cầu ngư, lễ tế cá "Ông", lễ cúng "Ông", lễ nghinch "Ông", lễ nghinc ông Thủy tướng, nhưng mà tất cả đều có thông thường một quan niệm rằng cá "Ông" là sinch đồ vật thiêng làm việc hải dương, là cứu tinh đối với những người dân tấn công cá cùng làm nghề trên biển nói chung. Điều này đã trở thành một tín ngưỡng dân gian thông dụng trong số vậy hệ ngư dân sinh sống những địa phương thơm nói trên.

Ở từng địa phương thơm, lễ hội nghinh Ông diễn ra vào một thời gian khác nhau.

Lễ hội Nghinch Ông tại thị xã Trần Đề, huyện Trần Đề, tỉnh Sóc Trăng, xưa được tổ chức tại Bãi Giá (trước đây thuộc xã Trung Bình, thị xã Long Phú). Từ việc người dân đi đại dương phát hiện tại một xác cá ông lớn béo khám phá trên bờ kênh này, họ sẽ lập miếu bởi tre lá đơn sơ thờ phụng, tiếp đến, năm 1983, ngư gia làng mạc này làm ăn uống giàu sang di dời Lăng Ông thuộc hài cốt về thị xã Trần Đề, huyện Trần Đề, khắc tên là Lăng ông Nguyễn Nam Hải.

*

Lệ hội nghinc ông

Hàng năm, cứ đến ngày 21 mon Ba (Âm lịch), ngư gia làng biển khơi Kinch Ba, ấp Cảng, thị xã Trần Đề tổ chức lễ Nghinch Ông với ý nghĩa sâu sắc cầu an: cầu mang đến ttránh im hải dương yên, ngư dân như mong muốn làm ăn vẻ vang, gần như bạn, hồ hết bên an khang thịnh vượng, thịnh vuợng cùng cũng là thời gian để bắt đầu một mùa biển lớn mới.

Trước ngày thỉnh Ông, Ban Trị sự Lăng Ông Nguyễn Trần Nam Hải tổ chức triển khai họp cắt cử nhiệm vụ đến từng member. Ngày 21 mon Ba là lễ rmong kiệu ông ra biển, nghi tiết Nghinc Ông (rước Ông), cúng Tiên sư, cúng Tiền vãng, cúng Chánh tế. Đến ngày 22 và 23 tháng Ba (Âm lịch), bà bé vạn chài trong tỉnh giấc với các địa phương thơm không giống nghỉ ngơi Cần Thơ, Trà soát Vinh… cũng tham gia.

LễNghinch Ông

Trước ngày hội, các thuyền đánh cá cho dù đang làm cho nghề làm việc xa giỏi ngay sát, đều đề xuất tề tựu về bến. Sáng sớm ngày 21, theo lệnh của Chánh vạn, đoàn người ra ktương đối nghinc Ông với việc tđam mê gia của Chánh vạn, Phó vạn, kiệu long đình trên tất cả ngọc cốt của Ông, các lễ sinh. Đoàn rước tiến ra cửa ngõ sông, xuống ghe lễ đã làm được trang trí cờ hoa rực rỡ - đây là ghe của gia chủ có tác dụng nạp năng lượng tấn tới, không tồn tại vướng mắc hầu như hung tin. Trên ghe có bàn thờ tổ tiên dung nhan thần với những lễ vật: heo con quay nguim nhỏ nằm ngửa, bộ gan, lòng heo cùng những lễ trang bị không giống, một trống mẫu để tinh chỉnh những nghi lễ. Sau ghe lễ là những ghe chở đoàn múa lấn sư Long cùng các ngư dân trong vạn. Trên những ghe này đều bày biện bàn thờ với những lễ vật dụng tựa như nlỗi ghe lễ. Theo sau là hàng nghìn chiếc tàu đánh cá của các ngư dân cùng quần chúng. # địa pmùi hương với khác nước ngoài tmê mệt gia liên hoan. Đoàn rước tiến về cửa ngõ biển lớn bí quyết vạn chài khoảng tầm 2km thì dừng lại. Trên ghe, ông Chánh vạn đốt thêm nhang đèn thực hiện lễ nghinch Ông, thỉnh mời ông Nam Hải, cầu đến mưa thuận gió hòa, ngư dân được mùa bội thu cùng xin keo. Lúc xin keo dán giấy thành công, theo lệnh của Chánh vạn, các tàu cù vào bờ. Đến bờ, đoàn nghi lễ diễu hành và hầu Ông về Lăng cùng với các nghi thức rước trọng thể cùng nhạc lễ, múa lấn cùng kéo lên Ông phần đông sản thiết bị cơ mà ngư gia sẽ thu hoạch được.

Xem thêm: Văn Hóa Người Đà Lạt - Văn Hóa Cồng Chiêng Đà Lạt

Sau Khi thực hiện nghi thức Nghinc Ông, Ban Tế lễ sẽ thực hiện nghi thức tại miếu Bà Thiên Hậu để thỉnh Bà về dự lễ tế Ông.

Lễ cúng tế cha ông cùng cúng tế chi phí vãng

ông Chánh vạn với Phó vạn triển khai nghi lễ nhằm mời các vị thần đến bệnh lễ; ca ngợi công đức của thần, kế tiếp tỏ lòng tri ân của dân buôn bản và cầu xin thần bảo hộ đến xóm dân được yên ổn vui sung túc.

Lễ chánh tế

Được tổ chức vào ban ngày, đầu giờ đồng hồ chiều, không giống cùng với những khu vực khác được tổ chức vào nửa tối, giao thân ngày cũ và mới. Sự biến đổi này trong những năm gần đây tạo thành điều kiện cho những người dân thuộc tmê mệt dự hội. Mọi bạn vào vạn kính trọng chọn 1 bạn mập tuổi, gồm đức độ tuy vậy toàn có tác dụng trách nhiệm knhì mõ. Lễ đồ dâng cúng, trong các số đó gồm cúng heo thịt giết để nguyên ổn con, minh chứng loài vật còn tươi sinh sống. Nghi thức này có cách gọi khác là lễ tỉnh giấc sanh/tĩnh sinh, chỉ gồm sinh hoạt một số trong những đình thờ tướng tá quân Nguyễn Phục - một giữa những vị thần phù hộ người đi biển cả. Có lẽ vào ký kết ức dân gian của không ít ngư gia vùng ven biển vẫn tồn tại giữ lại tục này buộc phải vẫn đồng bộ cùng cụ thể hóa chân thành và ý nghĩa của nó vào lễ thức cúng cá Ông.

Nghi thức cùng nghệ thuật mô tả trong lễ hội

Ngày 22, 23, bà con vạn chài, các đoàn hội mang lễ vật dụng đến cúng Ông với tmê man gia các trò chơi dân gian và hát Bội. Buổi tối trước tiên là nghi thứcxây chầu. Trước lúc xây chầu, những đào thài lạy trước điện thờ Nguyễn Trần Nam Hải. Người cố kỉnh chầu là ông Chánh tế.Xây chầu bao gồm nguồn gốc từ quan niệm dịch lý của Nho gia: “Thuận đạo trời, an đạo khu đất, hòa đạo người” (tam tài). Quan niệm này đã có dân gian hóa thành số đông lời ca cầu cho mưa thuận gió hòa, dân xã an khang sung túc.Sau nghi lễ này là các vlàm việc diễn được dân vạn chài ưa thích như:Tiết Đinch San cầu Phàn Lê Huê,Xử án Bàng Quý Phi,Phụng Nghi Đình,San Hậu thành. San Hậu thành được diễn vào tối cuối của tiệc tùng, lễ hội. Tuồng này, hồi thứ bố có màn hoàng tử được dâng ấn tìm với những quan liêu tôn vương vãi, còn gọi là lễ tôn vương.

Nghệ thuật biểu diễn vào liên hoan Nghinch Ông thường gắn thêm với tập tục làm ăn uống sinch sống của rất nhiều bạn đi biển, với ý nghĩa tôn vinh nghề nghiệp, bên cạnh đó cũng nhằm người dân giải trí. Trong lúc đó, xây chầu, đại bội, tôn vương vãi lại sở hữu đặc điểm nghi lễ được nghệ thuật và thẩm mỹ hóa. Cho đề xuất những đào thài với bạn gắng chầu phải triển khai khôn xiết cẩn thận. Trong thực tế, hầu hết giấy tờ thủ tục này đã làm được giản lược đi, nhưng mà không hẳn vậy nhưng không đủ tính quy phạm - linh thiêng của nó.

Lễ hội Nghinc Ông gồm địa chỉ đặc biệt vào đời sống của fan dân, là sinch hoạt văn hóa truyền thống dân gian không thể không có của xã hội. Lễ hội đóng góp phần thay kết xã hội, là tua dây liên kết hầu như tín đồ, thuộc phụng dưỡng bình thường một vị thần linh cùng thuộc vui tầm thường Một trong những trò diễn. Lễ hội Nghinch Ông đáp ứng nhu yếu trung tâm linc với thỏa mãn nhu cầu nhu yếu hưởng thụ văn hóa truyền thống của cùng đồng; bảo lưu lại những giá trị văn hóa truyền thống truyền thống lâu đời của dân tộc bản địa, trao truyền từ bỏ vắt hệ này sang trọng gắng hệ không giống, hướng tới cỗi nguồn, tưởng niệm những người dân tất cả công khai minh bạch khẩn vùng đất (tiền hiền, hậu hiền), các diễn xướng dân gian. Lễ hội Nghinch Ông góp phần cải tiến và phát triển tài chính thông qua thu hút khách du lịch qua những chuyển động như: du lịch sinh thái xanh, du ngoạn văn hóa và du ngoạn cộng đồng sinh hoạt Trần Đề.