TRUYỀN THUYẾT VỀ LỄ HỘI NGHINH ÔNG

VHDN: Lễ hội văn hóa này còn có từ năm 1925 xuất phát điểm từ sự kiện ngư gia vạc hiện xác một con cá voi (ngư gia call là cá ông) trôi dạt vào bờ. Theo truyền thuyết thần thoại xa xưa nhiều loại cá này là cứu tinh cho những tàu, thuyền và ngư gia gặp nạn trên biển khơi kkhá, vì chưng vậy tín đồ dân vô cùng thành kính cùng hàm ơn loại cá này nên được gọi là “ông”, với “cá ông” trên Sông Đốc được điện thoại tư vấn là Nam Hải Đại Tướng Quân.

Bạn đang xem: Truyền thuyết về lễ hội nghinh ông


*

Rước ông.


Nghinh Ông là tiệc tùng dân gian lớn số 1 làm việc Cà Mau tổ chức triển khai trên thị xã Sông Đốc (huyện Trần Văn uống Thời, tỉnh giấc Cà Mau) vào những ngày 14, 15 mon 2 âm kế hoạch mặt hàng năm). Năm nay, lễ hội diễn ra trong thời gian 2 ngày 30 và 31/ /03/2018.

Ông Trần Minc Đặng – Phó Vạn lăng Ông, mang đến biết: “Ngày cúng ông là ngày hội của người dân vùng biển lớn, đây là một lễ hội bao gồm ý nghĩa đặc trưng, thể hiện cho niềm tin “uđường nước ghi nhớ nguồn”. Trong khi, lễ hội cũng là cơ hội nhằm bà con làm nghề đại dương cầu mong muốn 1 năm làm cho ăn uống vận hên, thuộc nhau vượt cực nhọc vươn lên đương đầu với việc hà khắc của thiên nhiên”.

Lễ hội văn hóa này có từ năm 1925 xuất phát điểm từ sự kiện ngư dân vạc hiện tại xác một nhỏ cá voi (ngư gia điện thoại tư vấn là cá ông) linh cảm vào bờ. Theo truyền thuyết ngày xưa các loại cá này là cứu tinh cho các tàu, thuyền với ngư dân chạm chán nàn trên biển ktương đối, bởi vì vậy fan dân khôn xiết thành kính và hàm ơn loài cá này nên người ta gọi là “ông”, và “cá ông” tại Sông Đốc được gọi là Nam Hải Đại Tướng Quân. Lăng thờ các bộ khung hotline là Vạn lăng Nam Hải Đại Tướng Quân hiện đang trưng thờ những bộ khung sườn, cốt, những cá ông phiêu dạt vào bờ năm 1925, 1951, 1953, 1963. Cạnh đó là nhì bộ xương cá Đao, được xem như là cá thần đảm bảo “ông” không bị cá dữ tấn công. Lăng mộ này đã làm được Trung trung khu UNESCO nghiên cứu và phân tích bảo tồn cổ vật dụng trao bởi bảo trợ trong thời điểm tháng 03/2013. Đặc biệt đời vua Gia Long năm sản phẩm bốn đã dung nhan phong thần là Đại Càn Nam Hải Thượng Đẳng thần.

*

Những ngày diễn ra liên hoan, bao bọc khu vực lăng được làm đẹp khôn cùng ưa nhìn với tương đối nhiều cờ phướn. Có không ít khách hàng đến khôn cùng nhanh chóng để thắp nhang trên chánh năng lượng điện cùng miếu bà Thủy Long. Địa phương thơm luôn luôn bố trí lực lượng công an, Sở đội biên phòng, Thanh tra giao thông vận tải, dân binh tự vệ để gia công trách nhiệm đảm bảo an ninh chơ vơ từ bỏ trong với ngoài khoanh vùng tổ chức lễ.

Xem thêm: Cho Ví Dụ Về Văn Hóa Vật Chất, Văn Hóa Vật Chất Và Văn Hóa Tinh Thần

Ông Dương Tấn Biểu, chánh chủ Vạn lăng cho thấy thêm thêm “…thường niên công ty chúng tôi phần đông lên planer tinh vi, bảo đảm an toàn không nhằm đàn xấu tkiểm tra trộn để ăn trộm, cướp lag, gây rối chơ vơ tự với nhất quyết ko nhằm xẩy ra tệ nàn mê tín dị đoan dị đoan…”.

Theo ông Biểu, trong năm này về phần lễ vẫn không thay đổi những nghi tiết giống như các năm ngoái, riêng rẽ phần hội thì đa dạng chủng loại hơn, đa dạng rộng cùng với những hoạt động văn hóa truyền thống, thể dục.

Anh Lê Vnạp năng lượng Toàn, quê Hậu Giang nói vui “…năm làm sao tui cũng tới đây cung cấp nhang, hoa quả vừa kiếm thêm thu nhập, vừa đốt nhang cầu nguyện cho mái ấm gia đình hạnh phúc, nạp năng lượng đề nghị tạo nên sự, năm nay du khách tới nhiều hơn thế những năm trước…”

Lễ hội “Nghinch Ông” ngơi nghỉ Sông Đốc có rất nhiều nghi thức hết sức trọng thể, mang rõ nét văn hóa truyền thống dân gian xưa, như: trước giờ ra biển “nghinh ông” buổi lễ thiết yếu trên chánh năng lượng điện có tương đối đầy đủ các phi tần (phần lớn là phụ nữ cao tuổi), cung thiếu nữ (các thiếu hụt nữ) 12 đàn bà học tập trò lễ, 02 đàn bà cung hầu, 01 vị tướng mạo quân trong bốn ráng uy phong cùng hàng trăm quân sỹ đã đứng hầu tay giương cao những ngọn gàng cờ nước, số đông lá cờ phướn gồm ghi cái chữ “Nam Hải Đại Tướng Quân” thuộc hàng chục ngàn tín đồ sẵn sàng rước kiệu vào tiếng trống, tiếng kèn rộn ràng của nhóm nhạc lễ.

*

Ông Phạm Văn Tâm, mùi hương lễ lăng nhắc thêm về chân thành và ý nghĩa bài toán “nghinh ông” ngoại trừ cửa biển: Hàng năm, vào trong ngày 15/2 âm định kỳ, Ban tổ chức và nhân dân làm cho kiệu ném lên kia “vong linh ông” đã ngự trị trên lăng và rước lên tàu tiến ra hải dương Tây cùng với mục đích để “ông” (ông đang mất) gặp gỡ những “ông vẫn đang còn sống” trên biển, tiếp đến lại rước “ông” trở lại. Trước phía trên lúc ra đại dương nhưng mà chạm chán “ông” phun nước thì đoàn vẫn quay về. Hiện nay, hiệ tượng được áp dụng là hiểu lời nguyện cầu và xin “keo”, Khi xin được thì đoàn mới trở về lăng xem nhỏng kết thúc quá trình. Mục đích là các “ông” đồng thuận hộ trì mang lại quốc thái dân an, ngư dân đi đại dương gặp gỡ các như mong muốn, thu hoạch những tbỏ sản, người dân xung quanh ko hứng chịu dịch bệnh… khi đoàn rước kiệu đi qua, các mái ấm gia đình đã lập bàn thờ tổ tiên, dâng hương, bày biện hoa quả cùng đứng trước công ty cung thỉnh lúc đoàn hành lễ vào giờ nhạc rộn rã, sôi động, vui tươi.

Lễ hội Nghinh Ông Sông Đốc là một trong những Một trong những tiệc tùng vượt trội của Việt Nam, là tiệc tùng dân gian lớn nhất trên Cà Mau đã có bạn dân với tổ chức chính quyền địa phương giữ lại gìn, tổ chức khôn cùng trang trọng, đóng góp phần giữ gìn bạn dạng sắc văn hóa truyền thống dân tộc bản địa.