VĂN HÓA AI CẬP HIỆN ĐẠI

Ai Cập (giờ Ả Rập: مصر, Misr), có tên xác định là Cộng hòa Ả Rập Ai Cập (جمهوريّة مصر العربيّة, Gumhūriyyat Misr al-"Arabiyyah), là một nước cộng hòa nằm tại phía bắc châu Phi, Trung Đông cùng tây-nam châu Á.

Bạn đang xem: Văn hóa ai cập hiện đại

*
Nước này còn được người Việt trước nạm kỷ 20 phiên âm là Y Diệp nlỗi trong sách Tây hành nhật ký của Phạm Phú Thứ đọng.Nguồn gốc và lịch sử dân tộc tên gọiMiṣr là tên gọi chấp thuận theo giờ đồng hồ Ả Rập của Ai Cập tiến bộ, nó có nguồn gốc từ bỏ giờ đồng hồ Semite cùng cội thẳng cùng với tiếng Hebrew מִצְרַיִם (Mitzráyim), Có nghĩa là "nhì đoạn thẳng" với cũng hoàn toàn có thể Tức là "một đất nước" tuyệt "một quốc gia".Tên cổ của nước này là kemet, tốt "miền đất black," xuất phát điểm từ lớp khu đất phù sa lắng đọng phì nhiêu màu sắc đen vị số đông trận lụt của sông Nil mang đến, biệt lập so với "miền khu đất đỏ" (deshret) của sa mạc. Tại quy trình sau, cái thương hiệu này vươn lên là keme trong giờ Copt.Tên Egypt theo giờ Anh xuất phát điểm từ từ Aegyptus trong tiếng Latin với xuất phát từ Αίγυπτος (Aiguptos) trong giờ đồng hồ Hy Lạp cổ. Từ này hoàn toàn có thể lại sở hữu bắt đầu từ câu ḥwt-k3-ptḥ ("Hwt ka Ptah") vào giờ Ai Cập cổ có nghĩa là "ngôi nhà của Ka (một trong những phần linc hồn) của Ptah," tên của một ngôi thường thánh Ptah tại Memphis (Ai Cập).Lịch sửNhững trận lụt gần như đặn thường niên mang theo nhiều phù sa của sông Nil, cùng với chứng trạng bán xa lánh do sự ngăn cách của sa mạc phía đông và phía tây, dẫn tới sự cải tiến và phát triển của một trong những nền văn minh đẩy đà nhất thế giới.Nước Ai Cập được xem như là lập quốc vào tầm khoảng năm 3100 trước Công Nguyên bởi pharaong lịch sử một thời Menes, bạn đã cho xây thành Memphis với lựa chọn phía trên có tác dụng đế đô.Triều đại gồm xuất phát địa phương ở đầu cuối, được Gọi là Vương triều lắp thêm 30, vẫn sụp đổ trước mức độ tiến công của tín đồ Ba Tư năm 343 Tcông nhân và vị pharaong fan Ai Cập sau cuối là Nectanebo II đề xuất thoái vị.Lúc ấy tín đồ Ai Cập đang đào đề nghị nền móng trước tiên của kênh Suez cùng nối liền Biển Đỏ cùng với Địa Trung Hải. Sau kia, Ai Cập theo lần lượt bị cai trị vì tín đồ Hy Lạp, La Mã, Đông La Mã (Byzantine) với một đợt tiếp nhữa vị tín đồ Ba Tư.

*

Chính bạn Ả Rập Hồi giáo vẫn chuyển Đạo Hồi cùng tiếng Ả Rập đến Ai Cập trong thay kỷ sản phẩm công nghệ 7, với người Ai Cập dần dần chào đón cả nhì tác động đó. Những vị quan liêu kẻ thống trị Hồi giáo vì chưng khalip chỉ định ra nạm quyền kiểm soát điều hành Ai Cập trong ba thế kỷ tiếp sau. Những triều đại từ chủ bước đầu cùng với hầu hết tổng đốc cha truyền bé nối từ năm 868.Ai Cập đạt mang đến cực độ hùng dũng mạnh với tía triều đại Fatimid (trải trường đoản cú Ma Rốc đến Xy Ri), Ayyubid (win được liên quân các nước Tây Âu), và Mamluk (chiến thắng được Mông Cổ với Tây Âu). Từ năm 1517 Ai Cập bị chịu ràng buộc vào đế quốc Ottoman của người Thổ Nhĩ Kỳ, rồi lại thêm ảnh hưởng của Pháp cùng Anh cho tới cầm cố kỷ đôi mươi.Sau khi kênh đào Suez ngừng năm 1869, Ai Cập thay đổi một mai dong tải quan trọng của nỗ lực giới; mặc dù, nước này cũng có một nhiệm vụ nợ lần to phệ. Với nguyên nhân đảm bảo an toàn các khoản chi tiêu của chính mình, Anh Quốc đã chiếm quyền điều hành và kiểm soát cơ quan chính phủ Ai Cập năm 1882, tuy vậy trên danh nghĩa vẫn nó vẫn ở trong Đế chế Ottoman cho tới tận năm 1914.Sau khi giành lại độc lập hoàn toàn từ bỏ tay Anh Quốc năm 1922, Nghị viện Ai Cập phác thảo với áp dụng một hiến pháp năm 1923 dưới sự lãnh đạo ở trong nhà biện pháp mạng nhân dân Saad Zaghlul. Từ 1924 đến 1936, fan Ai Cập đã thành công vào vấn đề lập ra một chính phủ hành pháp theo kiểu chính phủ nước nhà Châu Âu hiện nay đại; được Gọi là Cuộc xem sét thoải mái Ai Cập.Tuy nhiên, người Anh, vẫn giữ lại một vài quyền kiểm soát khiến cơ quan chính phủ không có độ ổn định cần thiết. Năm 1952, một cuộc thay máu chính quyền quân sự buộc vua Farouk, của chính thể quân công ty lập hiến, thoái vị nhường ngôi mang đến con trai là vua Ahmed Fuad II.Cuối thuộc, nước Cộng hòa Ai Cập được tulặng cha Thành lập và hoạt động ngày 18 mon 6 năm 1953 cùng với Tướng Muhammad Naguib là Tổng thống của nền cộng hoà. Sau đó Naguib cũng trở thành Gamal Abdel Nasser, bản vẽ xây dựng sư của trào lưu 1952 cần từ chức năm 1954, Nasser lên thế quyền Tổng thống cùng quốc hữu hoá kênh Suez dẫn tới cuộc rủi ro Suez năm 1956.Nasser thoát ra khỏi chiến tranh cùng với bốn biện pháp một nhân vật Ả Rập, và chủ nghĩa Nasser sẽ mở rộng tác động trong vùng dù có chạm chán yêu cầu sự làm phản ứng trường đoản cú phía một vài bạn Ai Cập, phần nhiều chúng ta trước đó không thể quyên tâm cho tới công ty nghĩa tổ quốc Ả Rập.Từ 1958 mang đến 1961, Nasser triển khai phát hành một liên minch giữa Ai Cập cùng Syria được Hotline là Cộng hòa Ả Rập Thống độc nhất vô nhị. Nỗ lực này cũng gặp nên một số phòng đối, cùng rõ ràng rằng không ít người Ai Cập không thích hợp trong khi thấy rằng cái brand name của non nước mình, vốn vẫn gồm từ hàng nghìn năm, tự nhiên bặt tăm.Ba năm tiếp theo cuộc Chiến tma lanh sáu ngày năm 1967, trong những số đó Ai Cập mất cung cấp đảo Sinai vào tay Israel, Nasser bị tiêu diệt và được Anwar Sadat kế vị. Sadat quăng quật liên minc cùng với Liên Xô từ thời Chiến tranh con Lạnh để tảo lịch sự Hoa Kỳ, trục xuất những cầm cố vấn Liên Xô năm 1972, với tung ra cuộc cải tân kinh tế tài chính Infitah, trong những lúc bức tốc hành vi bọn áp đấm đá bạo lực đối với những hành động phòng đối tôn giáo. Cái thương hiệu Ai Cập vẫn được bảo quản.Năm 1973, Ai Cập cùng với Syria tung ra một cuộc tiến công bất ngờ vào Israel trong cuộc Chiến tnhóc tháng 10 (cũng được Điện thoại tư vấn là Chiến toắt con Yom Kippur), mặc dù nó hoàn toàn là một trong những thành công quân sự chiến lược, tuy vậy về khía cạnh thiết yếu trị lại không đem đến kết quả. Cả Hoa Kỳ cùng Liên Xô số đông can thiệp vào, và đạt tới mức một thỏa thuận chấm dứt bắn thân Ai Cập và Israel.Năm 1979, Sadat ký hiệp ước chủ quyền cùng với Israel nhằm thay đổi rước buôn bán đảo Sinai, một hành vi sẽ có tác dụng phát sinh nhiều xích míc trong quả đât Ả Rập mang tới việc Ai Cập bị nockout trừ khỏi Liên đoàn Ả Rập (Ai Cập vẫn tái gia nhập năm 1989). Sadat bị hầu như kẻ theo tôn giáo bao gồm thống sát hại năm 1981, fan kế tục ông là Hosni Mubarak.Chính trịQuốc giaAi Cập vẫn là 1 trong nước cùng hòa từ ngày 18 thÁng 6, 1953. Tổng thống Mohamed Hosni Mubarak đang có tác dụng Tổng thống nền Cộng hoà trường đoản cú 14 tháng 10, 1981, sau vụ ám sát cựu Tổng thống Mohammed Anwar El-Sadat.Mubarak hiện nay đang sinh sống nhiệm kỳ thiết bị năm. Ông là lãnh đạo đảng cố quyền Đảng Dân công ty Quốc gia. Thủ tướng mạo Dr. Ahmed Nazif lên cố quyền ngày 9 tháng 7, 2004, sau khoản thời gian Dr. Atef Ebeid từ bỏ chức.Chính quyền Ai Cập bị các nước xem là độc tài quân sự. Dù quyền lực tối cao trên danh nghĩa được tổ chức triển khai theo hệ thống phân phối tổng thống nhiều đảng, theo đó quyền bính pháp trên định hướng được phân loại thân Tổng thống cùng Thủ tướng mạo, trên thực tiễn hầu như chỉ một mình Tổng thống được bầu ra trong số những cuộc bầu động tác cử chỉ gồm một ứng cử viên trong vòng hơn năm mươi năm qua.Ai Cập cũng có đa số cuộc bầu cử nghị viện nhiều đảng liên tục. Cuộc thai cử tổng thống cách đây không lâu tốt nhất, trong những số đó Mubarak chiến hạ cử nhiệm kỳ vật dụng năm liên tiếp, được tổ chức vào tháng 9 năm 2005 (xem dưới đây).Cuối tháng 2 năm 2005, Mubarak thông tin trên một công tác truyền họa rằng ông đang sai khiến cải sinh quy định thai cử tổng thống của giang sơn, dọn con đường mang đến phần nhiều cuộc bầu cử nhiều ứng cử viên về sau.Lần trước tiên kể từ trào lưu năm 1952, dân bọn chúng Ai Cập bao gồm cơ hội đích thực nhằm thai ra một bên lãnh đạo xuất phát từ một list ứng viên. Tổng thống nói rằng ý muốn này của ông khởi nguồn từ "thừa nhận thức tương đối đầy đủ của tôi về sự cần thiết phải củng gắng đầy đủ cố gắng nỗ lực để tăng cường không chỉ có thế tự do thoải mái cùng dân chủ."Tuy nhiên, nguyên lý mới đặt ra hầu hết tinh giảm khắc nghiệt đối với tín đồ mong mỏi ra ttinh ranh cử, và đã được toan tính trước nhằm mục tiêu ngăn ngừa những ứng viên đang vô cùng danh tiếng như Ayman Nour quan trọng ra tma lanh cử hạn chế lại Mubarak, với dọn đường để ông dễ dãi được tái tranh mãnh cử.Những run sợ một đợt nữa lại nổi lên sau cuộc thai cử năm 2005 về sự can thiệp của chính phủ nước nhà vào quá trình bầu cử thông qua vấn đề ăn gian cùng lường gạt. Hơn nữa, đấm đá bạo lực bởi vì những người ủng hộ Mubarak thực hiện hạn chế lại những người trái chiều cùng sự hung tàn của cảnh sát sẽ xảy ra vào quy trình bầu cử. Như vậy đưa ra nghi hoặc về cam kết nhưng chính phủ nước nhà sẽ loan báo về một quy trình dân nhà.Vì vậy, nhiều phần fan dân Ai Cập vẫn còn đấy không tin về quy trình dân nhà hóa cùng mục đích của các cuộc thai cử. Một Xác Suất siêu nhỏ những người đủ tứ phương pháp thai cử bên trên thực tế đã trở nên gạt thoát khỏi danh sách cuộc thai cử năm 2005.Tuy nhiên, báo mạng đã cho thấy chúng ta càng ngày thoải mái rộng vào vấn đề chỉ trích tổng thống, và gần như công dụng của cuộc thai cử nghị viện vừa mới đây cho thấy thêm phần nhiều đảng Hồi giáo nhỏng đảng hiện tại bị cnóng Anh Em Hồi giáo vẫn thắng các ghế, bài toán này chứng minh một sự thay đổi thật sự đang ra mắt.Quốc tế

*

Trụ sngơi nghỉ thường trực của Liên đoàn các nước nhà Ả rập (Liên đoàn Ả rập) đóng tại Cairo. Tổng thỏng cam kết Liên đoàn từ tương đối lâu theo truyền thống lâu đời phần nhiều là fan Ai Cập. Cựu Bộ trưởng nước ngoài giao Ai Cập Amr Moussa hiện tại là Tổng tlỗi cam kết Liên đoàn Ả rập.Liên đoàn Ả rập đang ra khỏi Ai Cập sang trọng Siry trong một tiến trình nđính năm 1978 để phản bội đối hiệp ước hòa bình của Ai Cập với Israel nhưng lại đang quay trở lại năm 1989.Ai Cập là nước Ả rập đầu tiên cấu hình thiết lập quan hệ nước ngoài giao với công ty nước Israel, sau khi ký kết Hiệp ước hòa bình Ai Cập-Israel theo Thỏa thuận trại David. Ai Cập gồm ảnh hưởng to so với các non sông Ả rập, với từ khóa lâu đã đóng một phương châm quan trọng làm cho tín đồ hòa giải các trỡ ràng chấp thân các nước Ả rập, và trạng rỡ chấp Israel-Palestine. Đa số những nước nhà Ả rập vẫn tin cẩn Ai Cập vào sứ mệnh này, cho dù ảnh hưởng của nó thường bị tiêu giảm.Cựu Phó thủ tướng tá Ai Cập Boutros Boutros-Ghali vẫn có tác dụng Tổng tlỗi ký Liên hiệp quốc trường đoản cú 1991 mang lại 1996.Một tranh con chấp cương vực cùng với Sudan về vùng được gọi là Tam giác Hala"ib, khiến cho quan hệ ngoại giao giữa nhì nước vẫn còn những trở mắc cỡ.

Xem thêm: Chụp Ảnh Cưới Ngoại Cảnh Ở Đâu Đẹp Hà Nội, Chụp Ảnh Cưới Ở Đâu Đẹp Tự Nhiên Mà Rẻ Ở Hà Nội

Quân độiQuân team Ai Cập chắc hẳn rằng là lực lượng quân sự chiến lược vượt trội nhất trên châu lục Châu Phi, với là 1 trong những giữa những lực lượng lớn số 1 vùng Trung Đông. Các lực lượng quân sự Ai Cập cũng có nhiều kinh nghiệm chiến trường hơn phần lớn các quân nhóm không giống trong vùng. Quân đội Ai Cập có khoảng 450.000 tín đồ Giao hàng liên tiếp.Chỉ huy tối cao là Tổng thống, bây giờ Hosni Mubarak, vào thời chiến kiêm luôn luôn chức Ngulặng soái quân nhóm, Đô đốc thủy quân, Nguyên ổn soái (Colonel General) những lực lượng Phòng ko với Không quân. Trong thời bình, tước vị Chỉ huy về tối cao chỉ là danh nghĩa.Nghĩa vụ quân sự là cần đối với đàn ông Ai Cập trường đoản cú tuổi 19. Những sinh viên rất có thể lùi thời hạn tòng ngũ tới tuổi 28. Thời gian nhiệm vụ nhờ vào vào thời gian độ dạy dỗ của từng fan.Ai Cập gồm mọt hợp tác và ký kết quân sự bạo dạn với Hoa Kỳ, và trong nhiều nghành nghề chiến lược, gồm quá trình hợp tác sẽ thực hiện nhằm mục tiêu văn minh 3D bị vũ khí cùng đào tạo và huấn luyện các lực lượng Ai Cập.Ai Cập tmê mẩn gia liên tục vào những cuộc tập trận với Hoa Kỳ và các nước Châu Âu cũng như các đồng minh Ả rập, gồm đông đảo cuộc thao diễn hai năm một đợt diễn ra trên Ai Cập.Ai Cập liên tục tđắm đuối gia vào những chiến dịch cất giữ độc lập của Liên hiệp quốc, gần đây tốt nhất là trên Đông Timor, Sierra Leone, và Liberia.Hành chínhAi Cập được phân thành 26 thức giấc cùng thành phố Al Uqsur (Luxor), được xếp thứ hạng là một trong những thành phố chứ đọng chưa hẳn một vùng thủ hiến. Dưới thức giấc là các khu. Dưới khu là các đô thị với các tổng. Dưới thành phố là những quận. Dưới tổng là các buôn bản.Kinc tếKinch tế Ai Cập nhờ vào đa số vào nông nghiệp trồng trọt, môi giới trung gian, xuất khẩu khí đốt cùng du lịch; cũng đều có rộng 5 triệu người Ai Cập đã thao tác làm việc sống quốc tế, nhiều phần trên Ả rập Xê út, vùng Vịnh nlỗi UAE, với Châu Âu. Hoa Kỳ cũng có thể có một lượng lớn dân nhập cảnh Ai Cập.Đập Aswan được chấm dứt năm 1971 cùng Hồ Nasser được hiện ra từ này đã biến hóa địa chỉ của cái sông Nile lâu lăm so với NNTT với sinh thái xanh Ai Cập. Với một số lượng dân sinh lớn mạnh lập cập (đông nhất trái đất Ả rập), hạn chế về khu đất canh tác, với sự phụ thuộc vào vào sông Nile khiến cho các nguồn tài nguyên ổn và kinh tế nước này đề xuất Chịu các mức độ ép béo.Chính phủ sẽ thế sức đẩy mạnh cải tiến và phát triển tài chính trong thiên niên kỷ mới trải qua cách tân kinh tế tài chính cùng chi tiêu ồ ạt vào viễn thông với hạ tầng đại lý, phần lớn mối cung cấp tài bao gồm đã có được tự viện trợ quốc tế của Hoa Kỳ (từ 1979, khoảng tầm $2.2 tỷ mỗi năm).Ai Cập là nước nhận viện trợ to lắp thêm tía của Hoa Kỳ tự sau chiến tranh Iraq. Các điều kiện kinh tế tài chính đã ban đầu được nâng cao các sau đó 1 quy trình tiến độ trì trệ nhờ việc tự do hóa các chính sách kinh tế tài chính của chính phủ, cũng tương tự tăng nguồn thu từ bỏ phượt và sự nở rộ của Thị phần bệnh khoán thù. Trong bạn dạng report hàng năm của bản thân mình, IMF đã xếp hạng Ai Cập là 1 trong trong những nước dẫn đầu nhân loại về tiến hành cách tân tài chính.Dân cưAi Cập là nước đông dân thứ hai sống Châu Phi, với sát 79 triệu con người. Hầu không còn số lượng dân sinh triệu tập dọc theo hai bờ sông Nile (duy nhất là trên Alexandria và Cairo) với trên Châu thổ và vùng sát Kênh đào Suez. Gần 90% số lượng dân sinh theo Đạo Hồi và đa phần còn sót lại theo Thiên chúa giáo (nhiều nhất là giáo phái Coptic Chính thống). Ngoài vấn đề phân loại theo tôn giáo, tín đồ Ai Cập rất có thể được xếp nhiều loại theo nhân khẩu thành những người sống nghỉ ngơi vùng thị trấn với dân cày (fellahin) xuất xắc những chủ trại ngơi nghỉ những buôn bản nông nghiệp.Từ thời cổ xưa, đặc trưng trước khi Thượng với Hạ Ai Cập thống độc nhất, đều tác động từ bỏ Bắc Phi và Địa Trung Hải đã trở thành giai cấp nghỉ ngơi phía bắc, trong những khi người Ai Cập nghỉ ngơi phía Nam vẫn giữ lại quan hệ tình dục với những người Nubians cùng Ethiopians.Dù có những khác biệt đó, tín đồ Ai Cập văn minh vẫn ngày dần có quan hệ tình dục thân cận rộng với nhau cùng phần đông là con con cháu của làng mạc hội Ai Cập cổ, luôn luôn thêm cùng với nông nghiệp trồng trọt cùng đông đảo so với những vùng bao phủ <1>, <2>.Dân Ai Cập vẫn áp dụng nhiều nhiều loại ngữ điệu từ hệ ngữ điệu Afro-Asiatic nhìn trong suốt lịch sử vẻ vang của mình ban đầu tự Ai Cập Cổ cho đến Ai Cập Ả rập tân tiến.Sự Ả Rập hoá Ai Cập là một quá trình văn hóa đã bắt đầu với câu hỏi du nhập Đạo Hồi với ngữ điệu Ả rập sau khi bạn Ả rập Hồi giáo đoạt được chúng ta vào nắm kỷ thiết bị 7. Trong những vậy kỷ tiếp sau, một khối hệ thống thứ bậc xã hội đã có tạo nên Từ đó người Ai Cập vẫn cải đạo Hồi giáo hiện đang có được địa điểm mawali giỏi "khách hàng" so với lứa tuổi Ả rập giai cấp, trong khi những người vẫn theo Thiên chúa giáo, Copts, bị call là dhimmis.Sự ưu tiên của xã hội Ả rập tphát âm số thường xuyên chuyển đổi thành một bề ngoài mới vào quy trình tiến độ tiến bộ ngơi nghỉ vùng nông buôn bản, chỗ rất nhiều tàn tích của các cỗ lạc Ả rập Bedouin vĩnh cửu tuy vậy tuy vậy cùng với những dân cày Ai Cập. Một tác giả đã diễn đạt nhân khẩu học tập buôn bản hội nông xã vùng Thượng Ai Cập như sau: Thượng Ai Cập bao hàm tám vùng thủ hiến xa tuyệt nhất về phía phái mạnh. ... lịch sử vùng này là một trong những trong số những trung chổ chính giữa ngăn cách tuyệt nhất ngoài trung trọng điểm cuộc sống quốc gia. Mối tình dục địa pmùi hương sinh ra trường đoản cú điều kiện kia trong vô số nhiều vậy kỷ vẫn khiến Thượng Ai Cập bao gồm một nét đơn lẻ bên trong quốc gia Ai Cập tiến bộ.Dường như, sự hiện diện trường đoản cú thời xưa của bạn Copts, số đông team bộ tộc tự thời đoạt được của người Ả rập đã tạo ra phải một tôn ti riêng lẻ từ đặt hai nhóm , ashraf với Ả rập lên địa điểm giai cấp. Trật tự này được các cỗ tộc nhỏ tuổi hơn tuân theo, với những người nông dân tại phần rẻ duy nhất trong buôn bản hội(28) <...>Tôn giáo là trung trọng tâm của sự việc trở nên tân tiến làng mạc hội Thượng Ai Cập. Ashraf tuyên bố bọn họ là con cháu thẳng của Prophet, trong những lúc Ả rập cho rằng bọn họ bao gồm xuất phát trường đoản cú một nhóm bộ tộc sống Ả rập. Mặt không giống, bạn nông dân (fellahin) vẫn bị cho rằng bé con cháu của những cộng đồng chi phí Hồi giáo Ai Cập với đã cải lịch sự Hồi giáo, một lịch sử hào hùng khiến bọn họ không thể quá lên cả ashraf lẫn Ả rập. <...>Trong những cộng đồng Hồi giáo cũng tương tự Thiên chúa giáo, cùng quan trọng ở tại mức độ kinh tế tài chính làng hội thấp hơn, vấn đề triển khai tôn giáo hết sức đặc biệt so với các yếu tố dân gian không chủ yếu thống, một giữa những xuất phát từ bỏ thời pharaoh. <3>Fellah Có nghĩa là "nông dân", "tá điền", trong giờ đồng hồ Ả rập nó chỉ những người dân dân vùng nông buôn bản tại phần đa khu vực tín đồ Ả rập đã đoạt được được. 60% số lượng dân sinh Ai Cập <4>, là fellahin (số nhiều của fellah???) tất cả cuộc sống thường ngày đau buồn và tiếp tục sinh sống giữa những ngôi nhà làm cho bằng gạch bùn hệt như tiên nhân xưa cơ của mình. Đầu cụ kỷ 20, con số này còn cao hơn nữa, trước lúc có làn sóng nhập cảnh của mình vào những thành thị cùng thị xã.Năm 1927, đơn vị trái đất học tập Winifred Blackman, tác giả cuốn Người Fellahin Thượng Ai Cập, đang tiến hành một nghiên cứu dân tộc bản địa học tập về cuộc sống thường ngày của những tín đồ nông dân Thượng Ai Cập cùng Tóm lại rằng có một sự tiếp nối thân các đức tin và sự thi hành văn hóa với tôn giáo giữa những người fellahin với hầu hết thời Ai Cập cổ xưa <5>.Các đội dân tộc tđọc số sinh hoạt Ai Cập có một lượng nhỏ dại cỗ tộc Ả rập Bedouin sinh sống nghỉ ngơi phía đông cùng phía tây sa mạc với Bán đảo Sinai, tín đồ Siwis ngơi nghỉ Ốc hòn đảo Siwa nói ngôn từ Berber cùng những xã hội Nubian cổ tập kết dọc theo sông Nile vùng cực nam Ai Cập. Ai Cập cũng có thể có khoảng tầm 90.000 bạn ghen tuông nàn, nhiều phần là 70.000 người tị nạn Palestine cùng 20.000 fan ganh nàn Sudan.Một cộng đồng Do Thái từng khôn xiết trẻ trung và tràn đầy năng lượng đã trọn vẹn mất tích, hiện nay chỉ còn một số trong những lượng nhỏ dại ở lại Ai Cập với những người chỉ tới kia vào những lúc tiệc tùng, lễ hội tôn giáo. hầu hết vị trí khảo cổ học và lịch sử dân tộc đặc trưng của Do Thái hiện vẫn còn đấy tại đó.Tôn giáo

*

Theo hiến pháp, bất kỳ tiện chế mới như thế nào số đông phải tuân theo lao lý Hồi giáo (giờ đồng hồ Ả rập: الإسلام). Ai Cập là 1 trong những nước Hồi giáo với ngay sát 90% dân sinh theo đạo này, phần lớn thuộc loại Sunni một nhánh của Hồi giáo <6>.Người theo Thiên chúa giáo chiếm khoảng 10% dân số, đa số thuộc dòng Coptic cùng với 9%, 1% sót lại gồm Công giáo, Hy Lạp Chính thống, Syri Chính thống, và Armenia Chính Thống, phần nhiều sống trong Alexandria cùng Cairo.Hiện vẫn tồn tại một cộng đồng Do Thái bé dại, với tầm 300 fan Ai Cập.Có những người Ai Cập tự coi mình là vô thần cùng theo thuyết bất khả tri, tuy thế cấp thiết biết số lượng của họ vị bài toán công khai điều này đồng nghĩa với việc bị trừng phạt. Năm 2000, một đơn vị vnạp năng lượng Ai Cập vô thần công khai, lôi kéo thành lập và hoạt động một hiệp hội cộng đồng những người vô thần nghỉ ngơi Ai Cập, đã trở nên kết tội thoá mạ Hồi giáo với số đông nhà tiên tri trong tư cuốn nắn sách của ông <7>.Trường phái Hanafi của Hồi giáo Sunni được đơn vị nước tổ chức triển khai thoáng rộng trải qua Wizaret Al-Awkaf (Bộ các vụ việc tôn giáo). Al-Awkaf kiểm soát hầu hết thánh con đường với cai quản các tu sĩ Hồi giáo.Các Imams được giảng dạy trong số những ngôi trường hướng nghiệp Imam với trên Đại học Al-Azhar. Ủy ban này cỗ vũ Hồi giáo Sunni và gồm trọng trách chỉ dẫn các lời phán xét Fatwa về các sự việc.Ai Cập bao gồm hai thể chế tôn giáo thiết yếu. Đại học tập Al-Azhar (Arabic: جامعة الأزهر) là thiết chế Hồi giáo cổ nhất và là viện nghiên cứu cung cấp tối đa (đã được Thành lập từ bỏ khoảng năm 970 sau Công Nguyên).Ai Cập cũng có khá nhiều di sản Thiên chúa giáo với sự hiện diện của Nhà thờ Coptic Chính thống vì chưng Giáo trưởng Alexandria chỉ đạo, với mức gần 50 tín vật Thiên chúa giáo bên trên mọi nhân loại (trong những Nhà thờ Coptic Chính thống nổi tiếng khác là Nhà thờ Thánh Takla Haimanot trên Alexandria <8>).Bahá"ís ngơi nghỉ Ai Cập cùng với số fan theo khoảng tầm vài ba trăm nghìn, tuy thế các thể chế và chuyển động xã hội của họ bị cnóng ngặt; bọn họ cũng ko được phnghiền tất cả chứng tỏ tlỗi.Tháng 4, 2006 một Toàn án nhân dân tối cao sẽ công nhận Đức tin Bahá"í nhưng mà cơ quan chỉ đạo của chính phủ sẽ ra quyết định tái thẩm lại trường hòa hợp kia. Một thành viên nghị viện, Gamal Akl của đảng bao gồm trị trái chiều Anh Em Hồi giáo, đang nói Bahá"ís là những người dân vô đạo với nên bị làm thịt trên mảnh đất nền mà người ta sẽ đưa ra quyết định đổi khác tôn giáo của mìnhĐịa lýAi Cập bao gồm biên thuỳ cùng với Li bi sinh hoạt phía tây, Sudan sinh hoạt phía phái mạnh, cùng với Israel sống phía đông bắc. Vai trò địa chủ yếu trị đặc biệt của Ai Cập xuất phát điểm từ địa điểm chiến lược của nó: là 1 trong giang sơn liên châu lục, họ tải một cầu nối châu lục (Eo đất Suez) thân Châu Phi và Châu Á, và một cầu nối con đường thuỷ (Kênh Suez) nối thân Biển Địa Trung Hải cùng Ấn Độ Dương trải qua Biển Đỏ.Các đô thị cùng thị xã tất cả Alexandria, một Một trong những đô thị cổ lớn lao duy nhất, Aswan, Asyut, Cairo, TP. hà Nội Ai Cập hiện đại, El-Mahalla El-Kubra, Giza, nơi gồm Kim tự tháp Khufu, Hurghada, Luxor, Kom Ombo, Port Safaga, Port Said, Sharm el Sheikh, Shubra-El-Khema, Suez,địa điểm có Kênh Suez, Zagazig, và Al-Minya.Các sa mạc: Ai Cập chiếm phần một phần Sa mạc Sahara với Sa mạc Libya. Các sa mạc này được xem là "vùng khu đất đỏ" trong thời Ai Cập thượng cổ, với nó đảm bảo an toàn Vương quốc của những Pharaohs tránh ngoài những tai hại trường đoản cú phía tây.Ốc đảo gồm: Ốc đảo Bahariya, Ốc đảo Dakhleh, Ốc đảo Farafra, Ốc hòn đảo Kharga, Ốc hòn đảo Siwa. Một ốc đảo là một vùng khu đất xanh biếc cùng phì nhiêu ở giữa sa mạc.Văn hoáThủ đô Cairo của Ai Cập là thành thị lớn số 1 Châu Phi với từ khá nhiều rứa kỷ đang nổi tiếng là 1 trong trung trọng điểm học tập thuật, văn hóa truyền thống với tmùi hương mại. Viện hàn lâm ngôn ngữ Ả rập của Ai Cập chịu đựng trách nát nhiệm chỉnh lý ngôn từ Ả rập (Arabic:اللغة العربية ) trên mọi trái đất.Ai Cập tất cả một nền công nghiệp truyền thông với nghệ thuật và thẩm mỹ trở nên tân tiến trường đoản cú vào cuối thế kỷ 19, bây giờ gồm hơn 30 kênh tivi vệ tinch với 100 phim truyền hình cung cấp hàng năm.Trên thực tế Cairo từ lâu đã làm được Điện thoại tư vấn là "Hollywood của phương Đông." Để cách tân và phát triển không chỉ có thế ngành media của bản thân, quan trọng đặc biệt với sự tuyên chiến đối đầu và cạnh tranh trẻ khỏe từ Các quốc gia Ả rập vùng Vịnh và Li băng, một thị thành năng lượng điện hình họa béo đã có được phát hành. Ai Cập là nước Ả rập độc nhất vô nhị có bên hát opera.Một số bạn Ai Cập nổi tiếng: * Saad Zaghlul (lãnh đạo cuộc cách mạng tiến bộ Ai Cập đầu tiên) * Gamal Abdel Nasser (cựu tổng thống) * Anwar Sadat (cựu tổng thống với là tín đồ chiếm giải Nobel Hòa bình) * Boutros Boutros-Ghali (cựu tổng tlỗi ký Liên hiệp quốc) * Naguib Mahfouz (tác giả chiếm giải Nobel) * Umm Kulthum (ca sĩ) * Omar Sharif (diễn viên) * Ahmed Zewail (công ty chất hóa học giành giải Nobel) * Mohamed ElBaradei (Lãnh đạo Cơ quan tiền tích điện nguim tử quốc tế; đoạt giải Nobel tự do năm 2005)